মন্দ কথা ছাড়ুন
সুন্দর কথা বলুন

১.একটি ভালো কথা একটি ভালো গাছের মতো !

A Goodly word like a goodly tree, whose root is firmaly fixed and branches ( reach) to sky . It brings forth its fruit at all times ” ( al Quraan : 14:24- 35)

“ একটি ভালো কথা একটি ভালো গাছের মতো , মাটিতে যার বদ্ধমূল শিকড়, আকাশে যার বিস্তৃত শাখা , সব সময় সে দিয়ে যার ফল আর ফল। ” ( আল কুরআন ১৪ : ২৪ - ২৫)

আপনার একটি সুন্দর কথা , একটি ভালো কথা ঐ গাছটির মতোই কল্যাণময়। আপনার একটি সুন্দর কথা ঐ গাছটির মতোই হতে পারে শান্তির বাহক , কল্যাণের কাসিদা , আনন্দের দূত আর অফূরন্ত সুফল দায়ক।

২. সুন্দর কথা মানে কি ?

কথার প্রধানত দু’টি দিক আছে : সুন্দর কথা , অসুন্দর কথা ; ভালো কথা - মন্দ কথা । এই সুন্দর কথা বা ভালো কথা বলতে কী বুঝায় , তা আমরা সবাই জানি , বুঝি ।

সুন্দর কথা মানে সুবচন , সুকথা , সুভাষ , সুভাষণ , সুবাক্য , সদালাপ , সদুক্তি , মিষ্টি কথা , মিষ্টি বাক্য , মিষ্টি ভাষণ , প্রিয়বচন , প্রিয়বাক্য , হিতবাক্য , হিতকথা , হিতোপদেশ , উপদেশবাণী , কাজের কথা , মুখে মধু ঝরা , কানে মধুঢালা , শ্রুতিমধুর কথা , শ্রুতিমধুর্য ধ্বনি মাধুর্য , মধুরবাণী , পূতকথা , মঞ্জুভাষ , স্বচ্ছকথা, স্পষ্ট ভাষা, অর্থবহ কথা ইত্যাদি।

আর যিনি সুন্দর কথা বলেন , আমরা তাকে বলি সুভাষী , মধুভাষী , মিষ্টিভাষী , প্রিয়ভাষী , সুবচনী , সুবক্তা , সুকথক , মৃদুভাষী ,অমৃতভাষী , হিতভাষী ,সুভাস , মজ্ঞুভাষ ,কোমলভাষী , স্বচ্ছভাষী,স্পষ্টভাষী, মিতভাষী, স্বল্পবাসী,সংযতবাক ।

শ্রেষ্ট মনীষীরা সুভাষী । তাঁরা সুন্দর কথা বলেন , সুন্দর করে বলেন । তাঁদের সুবচনে , সদালাপে , সুকথার শ্রুতিমাধূর্যে শ্রোতারা সদা সম্মোহিত। কার না ইচ্ছা হয় সুন্দর কথা বলতে ? সুবচন শুনতে ?

৩. অসুন্দর কথা তবু আছে

অসুন্দর কথা মানে -কটুকথা , কটুক্তি, কটুবাক্য , কটুভাষা , কটুভাষণ , দুরুক্তি,দুর্বচন ,কড়াকথা , চড়াকথা , মুখছোটামি , দুর্মুখ , দুর্বাক , নিন্দাবাণী , নিন্দাবাদ,খোঁটা ,পরচর্চা ,মন্দকথা ,মন্দবাক ,কুকথা,বাজে কথা ,গালি ,অভিশাপ ,অপকথা ,অশ্লীল কথা ,বাঁকা কথা, কটাক্ষ, ঠাট্টা ,বিদ্রুপ ,শ্লেষ ,উপহাস ,তিরস্কার ,ব্যাঙ্গোক্তি ,অবজ্ঞা ,ধিক্কার, বকা , বকুনি ,ধাতানি ,বকাঝকা ,দাবড়ি ,র্ভৎসনা ,ভেটকি ,খ্যাকখ্যাক,গর্জন ,তর্জন গর্জন , হম্বি তম্বি , তুচ্ছ তাচ্ছিল্য ,চোটপাট,অতিকথা অমিতভাষণ , বাগাড়ম্বর , বকবক ,ভ্যাদর ভ্যাদর , বকর বকর ,কথার শ্রাদ্ধ, কথার তুবড়ি ছুটানো , কথার খই ফুটানো , প্রগলভতা , প্রলাপ ,বাকসর্বস্বতা , আগড়বাগড় ,আবোল কাবোল , আগড়ম বাগড়ম ,ধানাইপানাই ,প্যানপ্যান ,ঘ্যানঘ্যান , তেগর তেগর ঘ্যান ঘ্যানানি ,প্যান প্যাননানি , চর্বিত চর্বন ,গ্যাক গ্যাক ,চেঁচানি ,চেঁচামেচি ,চেল্লাচেল্লি ,কোলাহল ,গন্ডগোল ,হৈহুল্লুড় ,শোরগোল ,হৈ হল্লা ,হৈ হট্টগোল ,হৈ-হররা,অট্টরোল ,অট্টরব ,হাঁকডাক ,হাঁকাহাকি ,হুংকার , ভীমনাদ ,জিগির ,কলোবর, গল ফাটানো ,অকথা ,আকথা,অপশব্দ ,ইতরভাষা ,অপভাষা অশিষ্ট্য বাক্য , কটুক্তি ,আশ্রাব্য কথা, দুরুচ্চার্য ,অভাষ্য ইত্যাদি। এসব হলো অসুন্দর কথা ,মন্দ কথার বৈশিষ্ট্য। এগুলো কথার কালিমা । তবু কি আপনি এসব অসুন্দর কথা বলবেন ? না -

৪, মন্দ কথা ছাড়ুন

And the parable of an evil word is that of an evil tree , it torn up by the root from the surface of the earth , it has no stability . ” ( Al Quraan : 14:26)

“ আর একটি মন্দ কথা একটি মন্দ গাছের মতোই, সে গাছের মতো যাকে ভূমি থেকে উপড়ে ফেলা হয় , যার কোন স্থায়িত্ব নেই। ” ( আল কুরআন ১৪ : ২৬)

মন্দ কথা মানুষকে জহান্নামে নিয়ে যায়। প্রিয় রসূল সা .বলেছেন :“ ভাষার ফসলেই মানুষকে জাহান্নামে উপুড় করে নিক্ষেপ করবে।” (তিরমিযি ) তিনি আরো বলেছেন : “ মুসলিম সে , যার ভাষা ও কর্ম থেকে মুসলমানরা নিরাপদ থাকে ।” (সহীহ বুখারি )

প্রিয় নবী সা. আরো বলেছেন : “ মুসলমানের সুন্দর বৈশিষ্ট্যগুলো মধ্যে রয়েছে অর্থহীন কথা কাজ ত্যাগ করা।” (তিরমিযি )

৫. মন্দ কথা বলতে মানা

১. তোমরা কেউ কারো গীবত ( নিন্দা ) করোনা। তোমাদের কেউ কি তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে ? ( ৪৯:১২)

২. তোমরা পরস্পরের বদনাম করোনা , বিকৃত উপাধিতে ডেকোনা। (৪৯ : ১১ )

৩. হে ঈমানদাররা ! তোমাদের পুরুষদের এবং নারীরা অপর নারীদের উপহাস করোনা , কারণ তারা উত্তম হতে পারে। (৪৯ ,১১ )

৪. যারা নিরপরাধ মুসলিম নারী ও পুরুষের ঘাড়ে মিথ্যা অপবাদ চাপিয়ে তাদের কষ্ট দেয় , তারা আসলে নিজেদের ঘাড়েই চাপিয়ে নেয় বিরাট বুহতান ( Slander ) ও পাপের বোঝা । (৩৩: ৫৮ )

৫. দান করার পর খোঁটা দিয়ে কষ্ট দেয়ার চাইতে কোমল কথা বলে ক্ষমা চেয়ে বিদায় দেয়া উত্তম ( ২:২৬৩ )

৬. মানুষ মন্দ কথা বলে বেড়াক ,তা আল্লাহ পছন্দ করেননা। (৪: ১৪৮ )

৭. তাদেরকে ‘উহ্‌’ পর্যন্ত বলোনা এবং ধমক দিয়ে কথা বলোনা। ( ১৭: ২৩ )

৮. হে ঈমানদারেরা! তোমরা এমন কথা কেন বলো ,যা করোনা। (৬১ :২ )

৯. মিথ্যা কথা বলা থেকে আত্মরক্ষা করো। (২২:৩০)

১০. এমন একটি কথাও নেই , যা ( বিচারার্থে ) সংরক্ষণ করার জন্যে একজন সদ্য প্রস্তুত রক্ষক উপস্থিত থাকেনা। (৫০:১৮ )

১১. হে নবী ! তুমি মিথ্যাবাদীদের কাছে নত হয়োনা। (৬৮ :৮)

১২. হে নবী ! তুমি নত হয়োনা তাদের কাছে ,যারা কথায় কথায় শপথ করে , যারা মর্যাদাহীন , যারা গীবত করে , যারা পরনিন্দা ও চোগলখুরী করে বেড়ায় ,ভালো কাজে বাধা দেয় .... যারা চরম ঝগড়াটে ও হিংস্র।” (৬৮: ১০ - ১৩)

১৩. ধবংস এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে যে, মানুষকে ধিক্কার দেয় এবং মানুষের নিন্দা করে বেড়ায়। ( ১০৪ :১ )

এইতো শুনলেন মহান আল্লাহর সতর্কবানী । এবার আসুন দেখি মহানবী সা. মন্দ কথা সম্পর্কে কী বলেন ? হ্যাঁ, তিনি বলেছেন :

১. মুমিন সে নয় ,যে উপহাস করে অভিশাপ দেয় , অশ্লীল ভাষায় কথা বলে এবং যে বাচাল। (তিরমিযি )

২. কোনো কটুভাষী জান্নাতে প্রবেশ করবেনা। (আবুদ দাউদ )

৩. মুসলমান গালি দেয়া ফাসেকী। (বুখারি ও মুসলিম )

৪. মুসলমান ভাইকে হেয় করাই পাপী হবার জন্যে যথেষ্ট। ( সহীহ মুসলিম )

৫. তোমরা অনুমান করে কথা বলোনা । কারণ অনুমান হচ্ছে জঘন্যতম মিথ্যা কথা। ( বুখারি ও মুসলিম )

৬. মুসলমান মুসলমানের ভাই । সে তার ভাইকে অপমানিত করেনা। (মুসলিম )

৭. তোমার ভাইয়ের বিপদে আনন্দ প্রকাশ করোনা। (তিরমিযি )

৮. মিথ্যা বলা এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়া কবীরা গুনাহ্‌ ।( বুখারি ও মুসলিম )

৯. যার মধ্যে চারটি স্বভাব আছে সে মুনাফিক : আমানত রাখলে খিয়ানত করে ,কথা বললে মিথ্যা বলে ,অঙ্গীকার করলে ভঙ্গ করে এবং বিবাদ লাগলে গালাগালা করে। ( সহীহ বুখারি )

এছাড়াও আরো অনেক হাদীস আছে । সেগুলোতে বিভিন্ন রকম মন্দ কথায় উল্লেখ করে সেগুলো উচ্চারণ করতে বারণ করা হয়েছে। তাই যারা আল্লাহ ও রসূলের প্রতি ঈমান রাখেন ,মন্দ কথা থেকে বিরত থাকা তাদের কর্তব্য , তাদের ঈমানী দায়িত্ব। আল্লাহ সুবহানাহু এবং তাঁর রসূল সা. মন্দ কথা বলতে মানা করেছেন।

৬. কুবচনের কদর্যতা।

১. মানুষ অসন্তুষ্ট হয় , বেজার হয় , মনোকষ্ট পায়।
২. পারস্পরিক ঘৃণা- বিদ্বেষ সৃষ্টি হয়।
৩. সম্পর্ক বিনষ্ট হয়।
৪. আত্মীয়তা ছিন্ন হয়।
৫. বন্ধুতা বিনষ্ট হয়।
৬. শত্রুতা সৃষ্টি হয়।
৭. কলহ বিবাদ সৃষ্টি হয়।
৮. রাগারাগি , হানাহানি ও মারামারির সূত্রপাত হয়।
৯. মান ইজ্জত নষ্ট হয়।
১০. অশান্তি ও অস্থিরতা সৃষ্টি হয়।
দেখলেন তো , মন্দকথা কতো অনিষ্ট ঘটায়। মন্দকথা থেকে সাহবায়ে কিরাম কঠোরভাবে আত্মরক্ষা করতেন। উমর রা. বলেন : “ আমি একবার আবু বকরের রা. বাড়ি গেলাম। গিয়ে দেখি তিনি নিজের জিহ্বা ধরে টানাটানি করছেন। আমি বললাম , আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন , আপনার কী হয়েছে ? আবু বকর বললেন : এ জিহ্বা আমাকে ডুবিয়েছে ”। আবু বকর রা. হয়তো কাউকেই কোনো অসুন্দর কথা বলে ফেললেন । আর তারই জন্যে এতোটা কঠোর আত্মসমালোচনা তিনি করলেন । আসুন আমরা ও সবাই কুবচনের কদর্যতা থেকে আত্মরক্ষা করি।

৭. সুন্দর কথা বলার আসমানি তাকিদ

১. হে ঈমানদাররা ! আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। ( ৩৩ : ৭০)

২. মানুষের সাথে ভালো কথা বলো , সুন্দর কথা বলো। ( ২ : ৮৩ )

৩. তাদের সাথে দয়া , সহানুভূতি ও নম্রভাবে কথা বলো । ( ১৭ : ২৮ )

৪. তাদের সংগে সম্মানের সাথে কথা বলো (১৭:২৩ )

৫. স্পষ্ট সোজাসুজি ও সম্মানজনক কথা বলো। ( ৩৩:৩২ )

৬. তাদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়ো না। তাদের উপদেশ দাও এবং তাদের সাথে হৃদয়স্পর্শী কথা বলো। (৪:৬৩)

৭. কেউ যখন তোমাকে সৌজন্যমূলক সম্ভাষণ ( সালাম ) জানাবে , প্রতি উত্তরে তুমি তাকে তার চাইতে উত্তম ধরনের সম্ভাষণ জানাও কিংবা অন্তত ততোটুকুই জানাও। ( ৪:৮৬)

৮. আবু দাউদের রাষ্ট্রক্ষমতাকে পাকাপোক্ত করে দিয়েছিলেন এবং তাকে দিয়েছিলাম প্রজ্ঞা আর স্পষ্ট ও অকাট্য কথা বলার যোগ্যতা। ( ৩৮: ২০)

৯. তাদের নির্দেশনা দেয়া হয়েছে পূত - পরিচ্ছন্ন কথা বলবার । ( ২২ : ২৪ ) ১০. তখন আল্লাহ তাঁর রসূল ও মুমিনদের প্রতি প্রশান্তি নাযিল করলেন এবং তাদের জন্যে ন্যায় ও বিবেকসম্মত কথা বলা কর্তব্য করে দিলেন , আর তারাই এ ধরনের কথা বলার অধিক উপযুক্ত।(৪৮ : ২৬)

১১. তোমরা দু’জন যাও ফেরাউনের কাছে, সে বিদ্রোহী হয়ে গেছে। আর তার সাথে কোমলভাবে কথা বলবে , যাতে করে সে উপদেশ গ্রহণ করে , কিংবা ভীত হয়ে যায়। ( ২০: ৪৩-৪৪)

এগুলো তো সরাসরি আল কুরআনের বাণী । মহান আল্লাহর অমৃতবাণী । দেখলেন তো মহান আল্লাহ সুন্দর উত্তম ও পূত - পরিচ্ছন্ন কথা এবং সুবচনের প্রতি কতোটা গুরুত্বারোপ করেছেন। করবেন - ইতো , কারণ তিনি যে সুন্দর। প্রিয় নবী সা. বলেছেন : আল্লাহ সুন্দর , তিনি সৌন্দয্যকে ভালবাসেন -: Allah is beautiful and he loves beauty.

তিনি সুন্দর কথাকেই পছন্দ করেন আর অসুন্দর কথাকে করেন ঘৃণা। আসুন , আমরাও আল্লাহর রঙ ধারন করি ! সুন্দর কথা বলি ! সুভাষী হই।

৮. সুবচন শ্রেষ্ট মানবিক গুণ

সাহাবয়ে কিরাম সুভাষী ছিলেন। সুন্দর কথা দিয়ে তাঁরা বিশ্বজয় করেছিলেন।

যেসব মনীষী বিশ্বজোড়া জনপ্রিয়তা অর্জন করেছেন , তাঁরা সবাই সুভাষী ; কিংবা সুলেখক। তাঁরা সুন্দর ভাষায় কথা বলেন কিংবা সুন্দর ভাষার কথা লিখেন।

৯. সুবচনের সুফল

১. মানুষের মনোকষ্ট দূর হয়।
২. হতাশা , নিরাশা , দুশ্চিন্তা দূর হয়।
৩. মন খুশি হয় , সন্তুষ্ট হয় , তৃপ্ত হয়।
৪. মন সচেতন হয় , বিবেক জাগ্রত হয়।
৫. আবেগ , উৎসাহ , উদ্দীপনা সৃষ্টি হয়।
৬. রাগ নিভে যায় , গোস্বা দমে যায়।
৭. শত্রুতা কেটে যায় , জিঘাংসা দূর হয়।
৮. বন্ধুতা গড়ে উঠে , শত্রু বন্ধু হয়ে যায়।
৯. সুসম্পর্ক সৃষ্টি হয় , সৌহার্দ্য গড়ে উঠে।
১০. প্রভাব ও আকর্ষণ সৃষ্টি হয়।
১১. ভক্তি, শ্রদ্ধা বিনয় ভাব সৃষ্টি হয়।
১২. স্নেহ , ভালবাসার সৃষ্টি হয়।
১৩. ঐক্য ও একতার বন্ধন গড়ে ওঠে।
১৪. রাগারাগি , হানাহানি মিটে যায়।
১৫. ইজ্জত আবরু নিরাপদ হয় , শান্তি ও স্থিতিশীলতা বজায় থাকে।

১০.সুভাষী হোন

১. সোজা কথা বলুন। বাঁকা কথা বলবেন না। পেঁচালো কথা বলবেন না।
২. সহ্‌জ করে কথা বলুন। ভাষার ও কথার জটিলতা পরিহার করুন।
৩. সুন্দর করে কথা বলুন। সব রকমের অসুন্দর ও মন্দকথা পরিহার করুন।
৪. হাসি মুখে কথা বলুন। প্রিয় নবী বলেছেন : “ তোমার ভাইয়ের সাথে হাসি মুখে কথা বলা একটি দান।”
৫. কোমল ভাষায় কথা বলুন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রিয় নবীকে বলেন : “ এটা আল্লাহরই দয়া যে , তুমি তাদের ( তোমার সাথীদের ) প্রতি কোমল। তা না হয়ে তুমি যদি তাদের প্রতি কঠোর হতে , তাহলে তারা তোমার নিকট থেকে সিটকে পড়তো। ” ( আল কুরআন ৩: ১৫৯)

৬. সুন্দর সুন্দর শব্দ চয়ন করুন। মাতৃভাষাকে ভালোভাবে জানুন। শব্দ ভাণ্ডারে সমৃদ্ধ হোন। কথার মাঝে সুন্দর সুন্দর শব্দ প্রয়োগ করেন।
৭. হিতকথা বলুন। শ্রোতার কল্যাণের কথা বলুন , তার উপকারের কথা বলুন।
৮. স্পষ্ট ভাবে কথা বলুন। কথার জড়তা পরিহার করুন। মূসা আ. আল্লাহর কাছে দু’আ করেছিলেন : “প্রভু । আমার ভাষার জড়তা দুর করে দাও , যাতে তারা আমার কথা সুন্দরভাবে বুঝতে পারে। ” ( আল কুরআন ২০ : ২৫ - ২৮)

৯. বিশুদ্ধ কথা বলুন। অশুদ্ধ ভাষা ও শব্দ প্রয়োগ করবেননা। ভাষার আঞ্চলিকতা পরিহার করুন।
১০. প্রশংসা করুন। লোকদের কৃতিত্ব ও অবদানের জন্যে তাদের প্রশংসা করুন। তোয়াজ ও চাটুকারিতা করবেন না।
১১. কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করুন। যে আপনার উপকার করেছে , তাকে কৃতজ্ঞতা জানান। প্রিয় নবী সা. বলেছেন : “ হে ব্যক্তি মানুষের কতৃজ্ঞতা প্রকাশ করে না সে আল্লাহরও কৃতজ্ঞ হয় না।” ( আবু দাউদ )

১২. উপদেশ দিন। পরামর্শ দিন।
১৩. পরামর্শ নিন। আপনার ব্যাপারে শ্রোতার কোনো কথা , কোনো পরামর্শ আছে কিনা তা জানতে চান। পরামর্শ দানের জন্যে কৃতজ্ঞতা জানান।
১৪. শ্রোতার জন্যে দু’আ করুন। আপনার শুভ কামনার কথা তাকে বলুন।
১৫. সদালাপী ও মিষ্টভাষী হোন।
১৬. বিতর্ক পরিহার করুন। যুক্তি সংগত কথা বলূন।
১৭. বলুন কম , শুনুন বেশি।
১৮. অর্থবহ কথা বলুন , অর্থহীন বাজে কথা বলবেন না।
১৯. একজনের কাছে আরেকজনের নিন্দা করবেন না। পেছনে কেবল প্রশংসাই করবেন , নিন্দা নয়।
২০. শ্রোতাকে কখনো বিদ্রূপ , উপহাস , ঠাট্টা ও তিরস্কার করবেন না।
২১. কথার মাঝে কখনো কখনো বৈধ রসিকতা করবেন ।
২২. কখনো কটুকথা বলবেন না।
২৩. বেশী কথা অনর্গল কথা বলা ও কথার খৈ ফুটানো বর্জন করুন।
২৪. গালি দেবেন না , অশ্লীল কথা বলবেন না। ভাষার পবিত্রতা রক্ষা করুন।
২৫. পজেটিভ কথা বলুন । নেগেটিভ কথা পরিহার করুন।
২৬. রুক্ষ্ম , কর্কশ ও কড়া কথা পরিহার করুন।
২৭. মিথ্যা বলবেন না , অপবাদ দেবেন না , বেশি বেশি শপথ করবেন না।
২৮. ছিদ্রান্বেষণ করবেন না , কারো দোষ খুঁজে বের করবেন না।
২৯. চেঁচামেচি , তর্জন গর্জন ও গলা ফাটানী বর্জন করুন।
৩০. ঘ্যান ঘ্যান , প্যান প্যান পরিত্যাগ করুন।
৩১. আপনি পুরুষ হয়ে থাকলে মেয়েলি ধরনের কথাবার্তা বর্জন করুন । আর মহিলা হয়ে থাকল পুরুষালি কথাবার্তা বলবেন না।

১১.ওরকম নয় , এরকম বলুন

এভাবে নয়

১. আপনাকে অশেষ ধন্যবাদ : Thank you a lot

২. দয়া করে বলবেন কি ! : Would you please tell me?

৩. আমি আপনার কাছে কৃতজ্ঞ ! : I am grateful to you.

৪. আমি দুঃখিত! : I am sorry .

৫. আমাকে একটু সাহায্য করবেন কি ? : Would you please help me ?

৬. আমি আপনার কাছে ঋণী । : I am grateful to you .

৭. আমি অত্যন্ত কৃতজ্ঞ। : I am highly obliged.

৮. আপনার মত কি ? : What is your opinion?

৯. আমি তোমার জন্য গর্বীত ! : I am proud of you .

১০. আমি আপনার প্রচেষ্টার প্রশংসা করি। : I am appeeciate your effort .

১১. আপনার সাহায্যে আমার প্রয়োজন ! : I need your help.

১২. তুমি খুব ভালো ছেলে ! : you are a nice boy.

১৩. তুমি খুব সুন্দর করেছো। : Well done.

১৪. আপনার সাফল্যের জন্য অভিনন্দন ! : Congratulations on your success.

১৫. আপনি চমৎকর রান্না করেছেন ! : you have cooked excellent .

১৬. আপনার পছন্দ খুব সুন্দর ! : your choice is excellent .

১৭. আপনি অনেক অবদান রাখতে পারেন ! : you can contribute a lot.

১৮. আপনি খুবই দয়ালু ! : So kind / nice of you .

১৯. আপনি দীর্ঘজীবি হোন ! : May you live long .

২০. তিনি সত্যি ভালো ! : : Really he is good / nice

২১. আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন। : May Allah bless you.

১৩.সুন্দর কথা বলার জন্যে চাই সুন্দর মন

অনেকে তাদের বহিরাঙ্গকে সাজাতে সচেষ্ট থাকে , কিন্তু অন্তরঙ্গের সৌন্দর্যের কথা ভুলে থাকে। ফলে তাদের বাহ্যিক চাকচিক্যে মানুষ চকিত হয় বটে , কিন্তু তাদের অসুন্দর মন থেকে প্রকাশিত কদর্য কথার ক্রিয়ায় কোকিলও কপাল কুঞ্চিত করতে কুন্ঠিত হয়না।

তাই মনকে সুন্দর করতে হবে আগে । আর মনকে সুন্দর করতে হলে , প্রথমেই তাকে অসুন্দর থেকে মুক্ত করতে হবে। মন থেকে বহিস্কার করতে হবে সমস্ত অসুন্দরের বীজ। গোছা ধরে টেনে উপড়ে ফেলে দিতে হবে অসুন্দরের সমস্ত চারা। অসুন্দরের বীজ আর চারা আপনি চেনেন কি ? এই যে চিনে নিন :

অজ্ঞতা , অন্ধতা , অচৈতন্য , গোঁড়ামি , গোঁয়ার্তুমি , হিংসা , বিদ্বেষ, অহংকার , ঘৃণা , লোভ , লালসা , কৃপণতা , নির্দয়তা , নির্মমতা , নিষ্ঠুরতা , পাষন্ডতা ,কাঠিন্য , হতাশা , কুসংস্কার , কুচিন্তা , স্বার্থপরতা , ক্রোধ , কুরুচি, বক্রতা , নির্লজ্জতা , সংকীর্ণতা , নিবুদ্ধিতা , অসভ্যতা , অশিষ্টতা , , অভদ্রতা , অশ্রদ্ধাবোধ , আত্মকেন্দ্রিকতা , লাগামহীনতা , অসংযম, অসততা , মিথ্যাপ্রিয়তা , কুটিলতা , কুধারণা ইত্যাদি।

এগুলো মনকে কুলুষিত করে রাখে। যার মনের মধ্যে এগুলা দানা বেঁধে থাকে , তার মন হয়ে যায় অসুন্দর। ফলে তার পক্ষে সুন্দর কথা বলা সহজ হয় না। তাই আপনি আপনার মন থেকে এগুলো বের করে দূরে নিক্ষেপ করুন। এগুলো থেকে মনকে ধুয়ে মুছে পরিস্কার পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র করে ফেলুন।

এভাবে মনকে সুন্দর করুন। মনের মধ্যে সবরকম সুন্দরের বীজ বপন করুন। সহজেই পাবেন সুন্দরের বীজ , সুন্দর কথার বীজ । এই যে এখানে দিয়ে দিচ্ছি আপনাকে কিছু সুন্দর কথার বীজ :

জ্ঞান , বুঝ , বুদ্ধি , বিবেক , বিবেচনা , আদব , লেহায , মনন , মনীষা , মাধুর্য , মহত্ত্ব , মনোযোগ , মনোচক্ষু , মহব্বত , মমত্ব , অনুভূতি , ঔদার্য , আশা , অভিলাষ , অভিপ্রায় , অমায়িকতা , অভিরুচি , অন্তরংগতা , প্রসন্নতা , প্রাণাবেগ , প্রাণবন্ততা , সৌজন্য , সুরুচি , সুধারণা , সুবাসনা , শিষ্টতা , শালীনতা , সদিচ্ছা , সংযম , সহানুভূতি , শ্রদ্ধাবোধ ,সহজতা , সজীবতা , সরলতা , সচেতনতা , সমঝোতা , সহমর্মিতা , সত্যপ্রিয়তা , সংবেদনশীলতা , সজীবতা, সহৃদয়তা , স্বত :স্বফুর্ততা , সততা , সভ্যতা , স্বকীয়তা , সক্রীয়তা , শুভেচ্ছা , শ্লীলতাবোধ , দয়া , মায়া , মানবিকতা , বদান্যতা , মহানুভবতা , উদারতা , বন্ধু সুলভতা , হৃদ্যতা , মনোজ্ঞতা , মংগলাকাংখা , তুষ্টি , কৃতজ্ঞতা , সহনশীলতা , স্নেহপরায়ণতা , ভদ্রতা , নম্রতা , কল্যাণকামিতা , হিতাকংখা ইত্যাদি।

এগুলো সুন্দর কথার বীজ । এগুলো যদি আপনার মনের মধ্যে বপন করতে পারেন , আপনার মন হয়ে উঠবে সুন্দর , স্বচ্ছ , তরতাজা , অনাবিল। তখন সহজেই আপনি বলতে পারবেন সুন্দর কথা । শুধু তাই নয় , আপনার মনের মধ্যে এই বীজগুলো শিকড় গেড়ে গজিয়ে উছলে আপনার মুখ দিয়ে আর মন্দ কথা বেরুবেইনা । এগুলো সুন্দর কথার চাবিকাঠি। হয়তো বা জাদুকাঠি।

এ যাবত আমরা সুন্দর কথা সম্পর্কে বেশ কিছু কথা বলার চেষ্টা করেছি। অবশ্য সব কথাই হয়নি। তবে , যে কথাগুলো বলা হলো , সেগুলোকে ভিত্তি করে আপনি নিজেই সুন্দর কথার বাগানের আরো অনেক ফুলের চাষ করতে পারেন।

এতোক্ষণ যা কিছু বলা হলো , এগুলোই সুভাষীর জন্যে নির্দেশিকা । এগুলো অনুশীলন করুন , অচিরেই আপনি সুভাষী হয়ে উঠবেন। আপনার শ্রোতাদের কাছে আপনি হয়ে উঠবেন প্রিয়ভাষী । আপনার কথার আকর্ষণ , আপনার আহবানের প্রভাব শ্রোতাদের মনমগজকে সম্মোহিত করে তুলবে। আপনার আদর্শকে প্রচার , প্রসার ও বিজয়ী করার জন্যে আপনাকে অবশ্যি সুভাষী হতে হবে। প্রিয়ভাষী হতে হবে। আসুন আমরার সবাই সুভাষী হই।

সুবক্তা হোন
সত্যের আলো ছড়িয়ে দিন

১. বক্তৃতার ক্রিয়াশক্তি

এভাবে বক্তারা শ্রোতাদের প্রভাবিত করেন। কোণ ব্যক্তি , দল বা আদর্শের প্রতি উদ্বুদ্ধ করেন। কোন কিছুর প্রতি আকৃষ্ট করেন । সম্মোহিত করে স্বমতে আনেন । কিংবা কারো বিরুদ্ধে ক্ষেপিয়ে তোলেন। আবার কারো প্রতি ভক্তি শ্রদ্ধা জাগিয়ে তোলেন। অথবা উদ্দীপ্ত করেন কোনা ভালো বাগ্মিদের ভক্তের ভীড়ে সভাস্থল ভরে যায়। আপনার অবস্থা ? আপনি কি বক্তা ? নাকি শুধুই শ্রোতা ?

২. আপনিও বক্তৃতা করুন

১. বক্তৃতাতে আছে যাদুশক্তি ।
২. বক্তৃতা আদর্শ প্রচারের বলিষ্ঠ হাতিয়ার।
৩. বক্তৃতা শ্রোতার বিবেককে নাড়া দেয় ,সচেতন করে তোলে।
৪. বক্তৃতা জ্ঞান দান করে , বুঝ সৃষ্টি করে।
৫. বক্তৃতা শ্রোতার ভুল ধারণা দুর করে ।
৬. বক্তৃতা শ্রোতার মনে ভৃক্তি ও ভালবাসা সৃষ্টি করে।
৭. বক্তৃতা শ্রোতাদের মনে মতামত সৃষ্টি করে , সিদ্ধান্ত শক্তি যোগায়।
৮. বক্তৃতা শ্রোতাদের সমর্থন আদায় করে , জনমত সৃষ্টি করে ।
৯. বক্তৃতা বক্তার জনপ্রিয়তা সৃষ্টি করে।
১০. বক্তৃতা বক্তার ব্যক্তিত্ব তৈরি করে।
১১. বক্তৃতা শ্রোতাদের আবেগাপ্লুত করে।
১২. বক্তৃতা শ্রোতাদের উদ্বুদ্ধ ও উদ্বেলিত করে ।
১৩. বক্তৃতা উত্তেজিত করে ,ক্ষোভ সৃষ্টি করে।
১৪. বক্তৃতা শ্রোতাদের স্বমতে আনার সম্মোহনী শক্তি।
১৫. বক্তৃতা ঐক্যমতে আনার এবং ঐক্যবদ্ধ করার মোক্ষম হাতিয়ার।
১৬. বক্তৃতা মানুষের কাজে লাগাবার সুনিপুণ কৌশল।
১৭. বক্তৃতা মানুসের মনের উপর প্রভাব সৃষ্টি করে , মানষিকতা তৈরি করে।
১৮. বক্তৃতা শ্রেষ্ঠ যোগাযোগ প্রক্রিয়া , বাস্তব গণমাধ্যম।
১৯. বক্তৃতা সমাজ গড়ার এবং সমাজ ভাঙ্গার হাতিয়ার।
২০. বক্তৃতা আছে চুম্বকের শক্তি।
২১. বক্তৃতা গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় ক্ষমতার যুদ্ধ জয়ের শানিত অস্ত্র।
তাই আপনিও বক্তৃতা করুণ দেখছেন না , বক্তৃতা কতো কাজ করে দিতে পারে , আপনিও বক্তৃতার সাহায্যে কাজ আদায় করুন , উদ্দেশ্য হাসিল করুন এবং নিজের মিশন সফল করুন।

৩. বক্তৃতা কী ?

এটি একটি জটিল ও লম্বা সংজ্ঞা হলেও আমরা যদি এর থেকে বক্তৃতার উপাদানগুলো আলাদাভাবে সাজিয়ে নিই , তবে নিশ্চয়ই বক্তৃতা আমাদের কাঝে সহজ হয়ে ধরা দেবে । জী - হ্যাঁ , এ সংজ্ঞা থেকে আমরা জানতে পেলুম , বক্তৃতার মৌলিক উপাদনগুলো হল :

১. বক্তা ।
২. বক্তৃতার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য।
৩. বক্তৃতার বিষয়।
৪. বক্তৃতা উপস্থাপনার ভংগি।
৫. কথা বা ভাষার বিন্যাস।
৬. উপস্থাপনার সময় - কাল ।
৭. শ্রোতৃমন্ডলী।
৮. বক্তা ও শ্রোতৃমন্ডলীর মধ্যে সংযোগ মাধ্যম।
এগুলো বক্তৃতার মৌলিক উপাদান। এছাড়াও আছে কিছু আনুষঙ্গিক উপাদান।উপাদানগুলোর দক্ষ ও সফল প্রয়োগরে উপরই নির্ভর করে বক্তৃতার সাফল্য। উপাদনগুলো সম্পর্কে আমরা সামনে আলোচনা করবো।

৪. বক্তৃতা কতো রকম ?

১. জনসভা বা সমাবেশে নেতা বা কর্তা ব্যক্তিদের বক্তৃতা।
২. অডিও বা অডিও ভিজুয়াল যোগাযোগ মাধ্যমে বক্তৃতা।
৩. পার্লামেন্টে সংসদ সদস্যদের বক্তৃতা ।
৪. দলীর কর্মী সভায় বক্তৃতা।
৫. দলীয় পরামর্শ ও নির্বাহী পরিষদের সভায় বক্তৃতা ।
৬. অধ:স্তন নির্বাহী ও কর্মচারীদের উদ্দেশ্যে বক্তৃতা ।
৭. আর্দশ প্রচারের উদ্দেশ্য সুদী সমাবেশে বক্তৃতা ।
৮. সেমিনারে বক্তৃতা ।
৯. সিম্পোজিয়াম বা আলোচনা সভার বক্তৃতা।
১০. বিতর্ক অনুষ্ঠানের বক্তৃতা ।
১১. কনফারেন্স বা সিন্ডিকেট বক্তৃতা ।
১২. ছাত্রদের উদ্দেশ্যে শ্রেণীকক্ষে শিক্ষকের বক্তৃতা।
১৩. প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে প্রশিক্ষকের বক্তৃতা।
১৪. ধর্মীয় গ্রন্থের ব্যাখ্যা বিশ্লষণ - উপস্থাপনা করে দেয়া বক্তব্য।
১৫. বিশেষ উদ্দেশ্যে জনতাকে উত্তেজিত করার জন্যে বক্তৃতা।
১৬. উত্তেজিত ও বিশৃংখল জনতাকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্যে বক্তৃতা ।
১৭. শান্তি স্থাপন এবংউন্নয়ন ও সেবা কাজে উদ্বুদ্ধ করণমূলক বক্তৃতা।
১৮. পণ্য বিক্রয়ের উদ্দেশ্যে ক্যানভাসারের বক্তৃতা।
আমাদের দেশে শ্রেণী , ক্ষেত্র ও পরিবেশ ভেদে উপরোক্ত বিভিন্ন ধরনের বক্তৃতা চালু রয়েছে। নিজ নিজ অবস্থানে প্রত্যেক বক্তৃতারই বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। আজকের এ ক্ষুদ পরিসরে প্রত্যেক প্রকার বক্তৃতার বৈশিষ্ট্য আলাদা আলাদা বর্ণনা করার সুযোগ নেই আমরা এখানে সামগ্রিকভাবে কিছু দিক নির্দেশনা গ্রন্থস্থ করবো। তবে এতোটুকু কথা মনে রাখা দরকার , বক্তৃতার যেসব উপাদান রয়েছে , বিভিন্ন প্রকার বক্তৃতায় সেগুলোর বৈশিষ্ট্যগত পার্থক্য সৃষ্টি হয়।

উপরে আমরা বক্তৃতার যেসব প্রকার প্রকরণের কথা বললাম , এর মধ্যে আপনি কোন প্রকারে বক্তা ? এতো প্রকারের মধ্যে আপনি কি শুধু এক প্রকারে বক্তা ? নাকি কয়েক প্রকারের বক্তা ? নাকি আপনি সর্বপ্রকার বক্তা ? তবে আপনার প্রকার যা-ই হোক , আপনি দক্ষ , প্রভাব বিস্তারকারী ও জনপ্রিয় বক্তা হোন । এ জন্যে কৌশল আয়ত্ত করুন।

সময় ও প্রস্তুতির দিক থেকে আপনাকে দুই ধরনের বক্তৃতা করতে হতে পারে :

১. পূর্ব নির্ধারিত বক্তৃতা [set speech]
২. উপস্থাপিত বক্তৃতা । [Extempore Speeech]
নির্ধারিত বক্তৃতার ক্ষেত্রে তো আপনি প্রস্তুতি নেবার সুযোগ পাবেন। কিন্তু উপস্থিত বক্তৃতার ক্ষেত্রে তো সে সুযোগ পাওয়া যায় না। আপনি হঠাৎ বক্তৃতা দানের জন্যে আদিষ্ট বা অনুরোধপ্রাপ্ত হলেন । তখন আপনাকে উপস্থিত ক্ষেত্রেই বক্তৃতা কতে হবে । তাই বক্তৃতার মৌলিক কৌশলগুলো আপনার আয়ত্তে থাকা বাঞ্ছনীয়।

৫. উপস্থিত বক্তার পূর্ব প্রস্তুতি

১. নিজের মধ্যে মজবুত আস্থা , সাহস ও আত্মবল সৃষ্টি করুন।
২. বিষয়বস্তু আগাগোড়া একবার চিন্তা করে নিন।
৩. ভেবে নিন , আপনি এ বক্তব্যের মাধ্যমে কি লক্ষ্য অর্জন করতে চান ?
৪. বিষয়ের প্রধান প্রধান পয়েন্টগুলো মনে মনে বিন্যস্ত করুন।
৫. কোন বিশেষ পয়েন্ট , যুক্তি , ভাষা , ভঙ্গি , উপমা ও আবেদন পেশ করে আপনি অন্যদের ছাড়িয়ে গিয়ে অনন্যতা অর্জন করতে পারেন , সেটা খানিকটা ভেবে নিয়ে বক্তৃতা শুরু করুন।

এভাবে উপস্থিত বক্তৃতা করে আপনি সফল হতে পারেন । আপনি চমকে দিতে পারেন শ্রোতা - দর্শকদের । আপনার মিশন এবং লক্ষ্যকে কার্যকরভাবে ছড়িয়ে দিতে পারেন জনগণের মাঝে। আমার মনে পড়ে , ঢাকায় অনুষ্ঠিত সার্কের প্রতিষ্ঠা শীর্ষ সম্মেলনে শ্রীলংকার প্রেসিডেন্ট জয়বর্ধনে (Extempore) বক্তৃতা করে চমকে সৃষ্টি করেছিলেন । অন্য সকলের মধ্যে তাঁর বক্তৃতার কথা এখনো আমার মনে পড়ে।

৬. নির্ধারিত বক্তার পূর্ব প্রস্তুতি

১. সর্বপ্রথম আপনি মানসিকভাবে সিদ্ধান্ত নিন, আপনি একটি অনন্য, সমৃদ্ধ (Resourceful) , আকর্ষণীয় ও চমৎকার বক্তৃতা দেবেন।
২. বক্তৃতার বিষয় , শ্রোতা , পরিবেশ ও প্রয়োজনীয়তা ভালোভাবে চিন্তা করে নিন।
৩. এই বক্তৃতার মাধ্যমে আপনি শ্রোতাদের কোন লক্ষ্যে পৌঁছাতে চান এবং কী ধারণা দিতে চান ? তা ভালভাবে উপলব্ধি করুন।
৪. পড়ালেখা করুন , প্রয়োজনীয় তথ্য , রেফারেন্স ও দৃষ্টান্ত সংগ্রহ করুন।
৫. গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টগুলো নোট করে নিন। ( লিখিত বক্তৃতা পেশ করতে হলে পাণ্ডুলিপি তৈরি করুন। )
৬. আপনি বক্তা হিসেবে নতুন হয়ে থাকলে অনুশীলন করুন। প্রয়োজনে প্রচুর অনুশীলন করুন। ঘরে বক্তৃতা দিন।
এভাবে মজবুত মানসিক দৃঢ়তা , প্রবল ইচ্ছাশক্তি , পূর্ণাংগ প্রস্তুতি এবং চমৎকার আয়োজন নিয়ে আত্মবিশ্বাসী প্রফুল্ল মনে মঞ্চে গিয়ে উপস্থিত হোন । আপনার মঞ্চে উপস্থিতিকেও অনুপম এবং আকর্ষণীয় করে তুলুন।

৭. আকর্ষণীয় উপস্থিতি

অধিকাংশ ক্ষেত্রেই শ্রোতা দর্শকদের মনোযোগ কিন্তু বক্তা কেন্দ্রিক হয়ে থাকে। তাই বক্তার সুন্দর উপস্থিতির বিষয়টিও গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং আপনি ----

(ক) ঠিক সময়মতো উপস্থিত হোন।

(খ) সভার শুরুতে উপস্থিত হতে না পারলে ঠিক কখন এবং ক’টায় উপস্থিত হবেন , তা পূবেই সভাকে অবহিত করার ব্যবস্থা করুন। আপনার উপস্থিতির বিষয়ে আয়োজক এবং শ্রোতা - দর্শকদের নিশ্চিত করুন।

(গ) সভাকক্ষে কিংবা মঞ্চে আগমনকালে যদি অপর কেউ বক্তৃতারত না থাকেন , তবে উপস্থিত শ্রোতা দর্শকদের সাথে সালাম বিনিময় করুন। হাসিমুখে প্রবেশ করুন। হাত নেড়ে তাদের প্রতি শুভেচ্ছা জ্ঞাপন করুন।

(ঘ) পরিবেশ ও অবকাশ থাকলে তাদের বলুন : আপনারা কেমন আছেন ?

(ঙ) সুযোগ থাকেল মঞ্চে উপবিষ্ট অন্যদের সাথে হাত মিলিয়ে নিন এবং হাসিমুখে কুশল বিনিময় করুন।

(চ) এবার আসুন। আপনার জন্যে নির্ধারিত আসনে বসুন। এমন আসনে বসবেন না , যেখান থেকে স্থান বদলের প্রয়োজন পড়তে পারে।

(ছ) বসার পরও কিছুক্ষণ হাসিমুখে বর্জন করুন।

(জ) গুরু গম্ভীর এবং অহংকারী উপস্থিতি বর্জন করুন।

৮. চমৎকার উপস্থাপন করুন

১. হাসিমুখে প্রফুল্ল বদনে এগিয়ে আসুন । দেখবেন , আপনার হাসিমূখ ও প্রফুল্লতা শ্রোতা দর্শকদেরও প্রফুল্ল করে তুলবে। তারা আপনার প্রতি পূর্ণ মনোযোগী এমন কি উদগ্রীব হয়ে উঠবে।

২. দাঁড়িয়েই বক্তব্য শুরু না করে কিছুক্ষন দর্শক - শ্রোতাদের দেখে নিন। হাসিমুখে তাদের প্রতি তাকান। পূর্বে সালাম দেবার সুযোগ পেয়ে না থাকলে এ সুযোগ সালাম দিয়ে নিন।

৩. এভাবে ৫/১০ সেকেন্ডের মধ্যে দর্শক শ্রোতাদের সাথে সংযোগ স্থাপন করে শুরু করুন আপনার বক্তৃতা ।

৪. শুরুতে একটু নাটকীয় ভংগি , একটি আকর্ষণীয় ঘটনার অবতারণা , কিংবা কয়েকটি শিক্ষণীয় সরল কথা আপনার পুরো বক্তৃতাকে গো গ্রাসে গেলার পরিবেশ তৈরি করবে।

৫. শ্রোতা - দর্শকদের যদি আপনার পরিচয় দেয়া না হয়ে থাকে , তবে আপনার পরিচয় দিয়ে বা সঠিক পরিচয় দিয়ে বক্তব্য শুরু করুন। অনেক সময় এমন হয় , ঘোষক- বক্তার পরিচয় দিতে ভুলে গেছেন , কিংবা সঠিক পরিচয় দিতে পারেননি , এমতাবস্থায় আপনি নিজের সঠিক পরিচয় দিন। শুরুতেই বক্তার পরিচয় জানা না থাকলে শ্রোতা - দর্শকরা সাধারণত বক্তার প্রতি মনোযোগী হয় না। তবে পরিচয় দিতে গিয়ে আপনি নিজের সম্পর্কে বাড়াবাড়ি করবেন না , নিজেকে বড় করে জাহির করতে যাবেন না। এটা শ্রুতিকটু। শুধু বিনয়ের সাথে ছোট করে নিজের মূল পরিচয়টা বলে নিন।

৬. কণ্ঠস্বর : পুরো বক্তব্যের সময়টাতে আপনি আপনার কণ্ঠস্বর স্বাভাবিক রাখুন। কন্ঠস্বর স্বাভাবিক রাখা মনে পরিবেশ ও প্রয়োজনের চাইতে অধিক উচ্চস্বরে বক্তব্য না রাখা। অযথা চিৎকার করবেন না। মাইক্রোফোনের ভলিউম দেখে নিন। ভদ্র শ্রোতমন্ডলীর উপযোগী আওয়াজে বক্তব্য রাখুন। এতটা নিচু স্বরেও বক্তব্য রাখবেন না যাতে শ্রোতাদের কান বাড়িয়ে আপনার বক্তব্য শুনতে হয়। তবে বক্তব্য বিষয়ের বলিষ্ঠতা ও স্বাভাবিকতার ভিত্তিতে কন্ঠস্বরের কিছুটা উঠানামা হতে পারে। এক্ষেত্রে মনে রাখার বিষয় হলো :

ক . কন্ঠস্বর স্বাভাবিক রাখুন।
খ. বক্তব্য বিষয়ের ভিত্তিতে কিছুটা উঠানামা করুন।
গ. কর্কশ কণ্ঠস্বর পরিহার করুন।
ঘ. অযথা চিৎকার পরিহার করুন।
ঙ. প্রয়োজনের চেয়ে নিম্নস্বরে বলবেন না।
চ. কণ্ঠস্বরকে শ্রোতাদের উপযোগী করুন।
৭. ভাষা ও উচ্চারণ : শুব্ধ ও চলতি ভাষায় বক্তব্য রাখুন। বক্তব্যে সাধু ও চলতি ভাষা একাকার করবেন না। আঞ্চলিকতা পরিহার করুন। শব্দ উচ্চারণের বিষয়টিও গুরুত্বপূর্ণ। ভাষা ও ধ্বনিতত্ত্বের রীতি অনুযায়ী উচ্চারণ করুন। মোটকথা , আপনার শব্দ চয়ন , বাক্য বিনির্মাণ এবং উচ্চারনের উপরই আকর্ষণীয় উপস্থাপনের অনেক কিছু নির্ভর করে।

৮. স্পষ্ট ও সাবলীল ভাষায় বক্তব্য রাখুন। বক্তব্যের জড়তা পরিহার করুন। নোট ব্যবহার করতে গিয়ে এতোটা থামবেন না , যাতে শ্রোতাদের মধ্যে বিরক্তির উদ্রেক হতে পারে , অথবা তাদের দৃষ্টিকটু হতে পারে। নতুন বক্তা হবার কারণে আপনার বক্তৃতা করার ভীতি থাকলে বাম হাত শক্ত করে মুষ্টিবদ্ধ করে বক্তৃতা শুরু করুন , সব ভয় দূর হয়ে যাবে।

৯. গুরুত্বপর্ণ পয়েন্টগুলো রিপিট করুন।
১০. মাঝে মধ্যে চুটকি , খন্ড গল্প বা কবিতার পরণ কিংবা কোনো পরিচিত ক্ষুদ্র ঘটনা বলে কিছুটা রস পরিবেশন করুন।

১১. পুরো সময় দর্শক শ্রোতাদের প্রতি দৃষ্টি নিবন্ধ রাখুন। সবার প্রতি দৃষ্টি বুলান। শ্রোতাদের সচেতন রাখুন।

১২. মাঝে মধ্যে উপমা উদাহরণ দিয়ে কথা খোলাসা করুন।

১৩. এমন ভাব প্রকাশ করুন , যাতে শ্রোতারা বুঝতে পারে , আপনি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য রাখছেন । তবে কোনো কৃত্রিম ভাব - ভংগি প্রকাশ করবেন না।

১৪. আন্তরিকতার সাথে বক্তব্য রাখুন ,যেনো দর্শক শ্রোতাগণ মনে করেন , আপনি সত্যিই তাদের কল্যাণ চান এবং তাদের কল্যাণের কথাই আপনি বলছেন। পুরো সময়টাকে আন্তরিকতা ও খোশমেজাজ দিয়ে উষ্ণ রাখুন। এমনভাবে শ্রোতাদের সম্মোহিত করে রাখুন , যোনো আপনার বক্তৃতা শেষ হলেও শ্রোতাদের শুনার আগ্রহ শেষ না হয়। এভাবেই আপনি উপস্থাপন করতে পারেন একটি সুন্দর , চমৎকার , হৃদয়গ্রাহী ও স্মৃতিতে অম্লান থাকা বক্তৃতা ।

৯. সুবিন্যস্ত বক্তব্য রাখুন

ক . সম্বোধন , খ. ভূমিকা , গ. মূল বক্তব্য, ঘ. উপসংহার. ঙ. আবেদন ।

সম্বোধন :

(ক) শ্রদ্ধেয় সভাপতি !

(খ) শ্রদ্ধেয়/ মাননীয় প্রধান অতিথি !( যদি প্রধান অতিথি থাকেন )

(গ) সম্মানিত / প্রিয় দর্শক শ্রোতা / সুধীমন্ডলী / ভদ্রমহোদয় / ও মহিলাগণ!

বক্তৃতা যদি অডিও ভিডিও রেকর্ড না হয়। তবে ‘দর্শক’ সম্বোধনের প্রয়োজন নেই। প্রতিটি সম্বোধনই বাস্তব প্রেক্ষিতে হওয়া চাই।

ভূমিকা :

মূলবক্তব্য :

১. আপনার বিষয়বস্তুর প্রতি লক্ষ্য রাখুন। ঘোষিত বিষয়ের সাথে আপনার বক্তব্য যেনো অবশ্যি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। মূল বিষয়ের মাঝখান দিয়ে চলুন , আশেপাশে ঘুরবেন না। (Go through , do not go around .) । অর্থাৎ আপনি বিষয়বস্তু কেন্দিক কথা বলুন।

২. বক্তব্য বিষয়ে আপনি যেসব পয়েন্ট বলতে চান , সেগুলো সাজিয়ে গুছিয়ে বলুন। একটির পর একটি বলুন। খাপ খাইয়ে বলুন।

৩. বক্তব্য বিষয়কে বিভিন্ন উপস্তরে সাজিয়ে নিন। সিঁড়ির পর সিঁড়ি পার হয়ে উপরে উঠার মতো শ্রোতাদের মনোযোগকে ধারণ করে একটির পর্‌ একটি স্তর পার হয়ে এগিয়ে যান।

৪. যুক্তিপূর্ণ বক্তব্য রাখুন। কারো মত , বক্তব্য বা যুক্তি খন্ডন করতে হলে যুক্তি দিয়ে তা খন্ডন করুন।

৫. তথ্যবহুল (Informative) বক্তব্য রাখুন। প্রমাণিত তথ্য পেশ করুন। সর্বশেষে তথ্য পেশ করুন।

৬. বিভিন্ন তথ্য ও যুক্তি পেশ করার সময় উপমা উদাহরণ পেশ করুন। শ্রোতাদের জ্ঞাত বিষয়ের উপমা আকর্ষণীয় হবে।

৭. সামজে বিরাজমান বাস্তব সমস্যাবলী তুলে ধরুন এবং সমাধান পেশ করুন ।

৮. অনন্যতা সৃষ্টি করুন। শব্দ চয়ন , উপস্থাপন , রসবত্ত্বা , চমৎকারিত্ব ও কৌশলগত অভিনবত্বের দিক থেকে অনন্যতা সৃষ্টি করুন। অন্যদের চাইতে ভিন্নতর স্বাদের সমাহার রূপ, রস, গন্ধ ইত্যাদি সৃষ্টি করে চমৎকার স্টাইলে বক্তব্য রাখুন।

৯. কখনো কিছুটা আবেগ , কিছুটা উষ্ণতা , হাসি মুখ , ঐকান্তিকতা , বৈচিত্র্য , সাবলীলতা , আকর্ষণীয় , ভাবভংগি ও সহজ স্বাভাবিক মেজাজে বক্তব্য পেশ করুন।

উপসংহার ও আবেদন :

এরপর এক দু’কথার বক্তবব্যের গুরুত্বের প্রতি শ্রোতাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করুন এবং বক্তৃতা কেন্দ্রিক একটি আবেগোদ্দীপক আবেদন রাখুন। আপনার বক্তৃতা শুনার জন্যে শ্রোতাদের অবশ্যি ধন্যবাদ জানাবেন।

এবার সমাপ্ত করুন আপনার বক্তৃতা । আপনি সমাপ্ত করতে পারেন উপরোল্লিখিত আবেদনের মাধ্যমেই। অথবা এরপর দু’একটি হাস্য উদ্দীপক বাক্য বা সম্বোধন দিয়ে সমাপ্ত করতে পারেন। অথবা করতে পারেন কোনো আকর্ষণীয় ও শিক্ষণীয় উদ্ধৃতি দিয়ে ।

আকর্ষণীয় সূচনা , প্রভাবশালী মূল বক্তব্য , অবিচ্ছিন্ন ছন্দময় গতিশীল উপস্থাপনা , অনুপম উপসংহার এবং কাম্য সময়সীমার অনুসৃতির মাধ্যমেই আপনি হতে পারেন শ্রেষ্ঠ বক্তা।

জরুরি কথা :

১০.পোশাক ও অংগভংগি

বক্তৃতার সময় দৃষ্টিকটু হয় এমনভাবে হাত নাড়াচাড়া করবেন না। হাত ছুঁড়ে মারবেন না। কিছু কিছু রাজনৈতিক নেতার মতো লাফালাফি করবেন না। স্বাভাবিক দাঁড়িয়ে কক্তৃতা করুন। প্রয়োজনে শালীন ও আকর্ষণীয় ভংগিমায় হাত ব্যবহার করুন। জামার হাত গুটাবেন না। মাথা নাচাবেন না। শান্ত ধীর ভংগিতে ভংগিতে বক্তব্য রাখুন । মনে রাখবেন , পোশাক ও অংগভংগি হওয়া চাই মার্জিত ও রুচিসম্মত। সবসময় আত্মসম্মান বোধের প্রতি লক্ষ্য রাখবেন।

১১. সময় জ্ঞান

আপনি এমনটি করবেন না। আপনি আপনার জন্যে নির্ধারিত সময়ের সাথে মিল করে নিজের বক্তৃতা সাজিয়ে নিন। সময়কে ভাগ করে ফেলুন ভূমিকা , মূল বক্তব্য এবং উপসংহারের মধ্যে । আপনি-

১. বক্তৃতাকে আপনার নিয়ন্ত্রণে রাখুন ।
২. বক্তৃতার প্রতিটি অংশকে তার জন্যে নির্ধারিত সময়টুকুই দিন ।
৩. নির্ধারিত সময়ের বেশি বক্তৃতা করাকে অন্যায় মনে করুন।
৪. নির্ধারিত সময়ের বেশি বক্তৃতা করে আপনি অন্যদের বিরক্তির কারণ হবেন না। শ্রোতাদের শুনার আগ্রহ শেষ করে দেবেন না।
৫. সময়মতো বক্তৃতা করলে শ্রোতারা আবার আপনার বক্তৃতা শুনতে চাইব।

১২. বর্জনীয় কিছু জিনিস

১. ভাবগম্ভীর , ভ্যাবাচেকা , কিংবা এলামেলোভাবে মঞ্চে উপবেশন।
২. দৃষ্টিকটু অংগভংগি।
৩. বক্র হয়ে দাঁড়ানো ।
৪. প্রয়োজনের তুলনায় নিম্ন বা উচ্চকন্ঠে বক্তৃতা করা।
৫. অন্যদের গালাগাল করা , কটাক্ষ করা।
৬. নেগেটিভ বক্তব্য।
৭. আঞ্চলিক ভাষা। অশুদ্ধ ভাষা । শংকর ভাষা।
৮. জড়তা , ভয় , উত্তেজনা , বিষণ্ণতা ।
৯. একই কথা বার বার বলা। যেমন দু’একজন বক্তা এমন আছেন যারা একই বক্তৃতায় কিছুক্ষণ পরপরই বলেন : ‘ সর্বশেষ কথা হলো’ . শেষ কথা হলো ‘ আমি বেশি সময় নেবো না। একই বক্তৃতায় একথাগুলো একাধিকবার বলার ফলে শ্রোতারা তাদের একথাগুলো সঠিক মনে করেন না। এর ফলে শ্রোতাদের কাছে বক্তার গুরুত্ব কমে যায়।

১০. একথা বলা যে , আমি প্রস্তুতি নেয়ার সময় পাইনে , ‘ আমাকে আগে থেকে বক্তৃতা করার কথা বলা হয়নি’ , ‘এ বিষয়ে আমার কিছু জানা নেই’।

১১. নির্ধারিত সময়ের প্রতি লক্ষ্য না রাখা।
১২. অসত্য অংগীকার করা।
১৩. অবাস্তব কথা বলা ।
১৪. অসত্য তথ্য প্রদান করা।
১৫. দুর্বল বাক্য প্রয়োগ করা।

১৩.রসূলুল্লাহ সা. - এর বক্তৃতা কেমন ছিলো ?

আল- কুরআনে বহু নবীর বক্তৃতা বা বক্তৃতার অংশ উল্লেখ করা হয়েছে । এগুলো এতোই মর্মস্পর্শী ও প্রভবশালী যে , নবী ছাড়া অন্য কারো বক্তৃতা এগুলোর সাথে তুলনা করা সম্ভব নয়। এগুলো সর্বদিক থেকে অতুলনীয় , অনুপম ।

আখেরি রসূল হযরত মুহাম্মদ সা. এর জীবনের সব ঘটনাবলী সুসংরক্ষিত রয়েছে। তাঁর বক্তৃতাসমূহ এবং বক্তৃতার ধরণ পদ্ধতি সবই হাদীস ও সীরাত গ্রন্থাবলীতে লিপিবদ্ধ আছে। তাঁর বক্তব্য ছিলো সকল দিক থেকেই অনন্য। রসূলের অনুসারীদের উচিত জীবনের সকল ক্ষেত্রের ন্যায় বক্তৃতা করার ক্ষেত্রে ও তাঁকে অনুসরণ করা। এখানে রসূলূল্লাহ সা. - এর বক্তৃতার কয়েকটি বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করছি :

১. মঞ্চ :

জনসমাগমের প্রেক্ষাপটে। লোকেরা যাতে সহজেই তাঁর বক্তব্য শুনতে পায় এবং তাঁকে দেখতে পায় , তিনি সে দিকে লক্ষ্য রাখতেন।

২. সহজ ও সাবলীল ভাষা :

৩. স্পষ্ট ভাষা :

৪. বিশুদ্ধ উচ্চারণ :

৫. ব্যাপক অর্থবহ শব্দ প্রয়োগ :

৬. মর্মস্পর্শী বক্তব্য :

৭. রিপিটেশন :

৮. প্রশ্ন :

৯. শ্রোতাদের প্রশ্নের জবাব দান :

১০. কৌতূহল সৃষ্টি :

১১. সতর্ক ভংগি :

১২. ঐকান্তিকতা ও কল্যাণ-কামিতা :

১৩. সংক্ষিপ্ত বক্তব্য :

রসূলুল্লাহ সা. - এর বক্তব্য খুবই সংক্ষিপ্ত হতো আর সে কথাগুলো সাথে সাথেই ক্ষুদিত হয়ে যেতো শ্রোতাদের হৃদয়।

১৪.অংগ-ভংগি

১৫.অনন্যতা :

১৪.আল কুরআনের বক্তৃতা নির্দেশিকা

১. অসীম দয়াবান আল্লাহ । তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন। মানুষ সৃষ্টি করেছেন । তাকে কথা বলতে শিখিয়েছেন। ( আল কুরআন ৫৫ : ১-৪)

২. মানুষের সাথে সুন্দরভাবে কথা বলো । ( আল কুরআন ২: ৮৩)

৩. হে ঈমানদার লোকেরা ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো আর কথা বলো সরল ও সঠিক। ( আল কুরআন ৩৩: ৭০)

৪. হে নবী ! আমি তোমকে পাঠিয়েছি সাক্ষী , সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে । আর পাঠিয়েছি আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহবানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে। ( আল কুরআন ৩৩: ৪৫-৪৬)

৫. কার কথা ঐ ব্যক্তির কথার চেয়ে উত্তম যে আল্লাহর দিকে ডাকে , শুদ্ধ সংস্কৃত কাজ করে আর বলে আম অনুগত - মুসলিম। (৪১ : ৩৩ )

৬. বুদ্ধি-প্রজ্ঞা এবং মর্মস্পশী উপদেশের মাধ্যমে মানুষকে তোমার প্রভুর পথে ডাকা। ( আল কুরআন ১৬ : ১২৫)

৭. আমি দাউদের রাষ্ট্র ক্ষমতাকে মজবুত করে দিয়েছিলাম আর তাকে দান করেছিলাম প্রজ্ঞা এবং যোগ্যতা দিয়েছিলাম স্পষ্ট ও অকাট্য বক্তব্য রাখার। ( আল কু‌রআন ৩৮ : ২০)

৮. ফেরাউনের কাছে যাও , সে বিদ্রোহী হয়েছে। তার কাছে বক্তব্য রাখবে কোমলভাবে ? এতে করে সে হয়তো উপদেশ গ্রহণ করবে , নয়তো ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে। ( আল কুরআন ২০ : ৪৩-৪৪)

৯. মূসা বলল : প্রভু! আমার বুক প্রশস্ত করে দাও। আমার কাজ আমার জন্যে সহজ করে দাও । আর আমার যবানের জড়তা দূর করে দাও , যাতে করে লোকেরা সহজেই আমার বক্তব্য বুঝতে পারে। ( ২০ : ২৫-২৮)

১০.উপদেশ গ্রহণ করার জন্যে আমি কুরআনকে সহজ করে পেশ করেছি। ( আল কুরআন ৫৪ : ১৭)

১১.আমি যখনই কোনো রসূল পাঠিয়েছি , সে নিজের জাতীয় ভাষায় জনগণকে আমার আহবান পৌঁছিয়েছে। এ ব্যবস্থা আমি এ জন্যে করেছি , যাতে করে সে খুব সুন্দর করে পরিস্কারভাবে তাদের বুঝতে পারে। ( ১৪ : ৪)

সহজেই বুঝা গেলো , কুরআন সুন্দর বক্তব্য রাখার ব্যাপারে কতোটা গুরুত্বরোপ করেছে ? আসুন , বক্তৃতার ব্যাপারে কুরআনের নির্দেশিকাগুলো আমরা পয়েন্ট আকারে সাজাই :

১. বক্তব্য হতে হবে সুন্দ , উত্তম ও কল্যাণকর। অসুন্দর কথা কাম্য নয়।
২. সরল বক্তব্য রাখতে হবে এবং সত্য ,সঠিক ও যথার্থ কথা বলতে হবে।
৩. বক্তৃতার মূল লক্ষ্য হবে আল্লাহর দিকে আহ্বান , আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনে চেষ্টা করার আহবান । বক্তৃতা হবে আল্লাহমুখী।
৪. সত্যকে গ্রহণ করার শুভ পরিণতির সুসংবাদ দিতে হবে।
৫. মিথ্যা ও ভ্রান্তনীতি গ্রহণ করার অশুভ পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করতে হবে।
৬. বক্তার নিজের জীবন হওয়া চাই তার বক্তৃতার বাস্তব রূপ , উজ্জ্বল প্রদীপ।
৭. বক্তা দৃঢ় ও বলিষ্ঠভাবে সত্যের সাক্ষ্য দেবেন।
৮. বক্তা যে আদর্শ প্রচার করবেন , তার নিজেকে সে আদর্শের মডেল এবং অনুগত অনুসারী হতে হবে।
৯. বক্তৃতায় বুদ্ধি , বিবেক , প্রজ্ঞা , কৌশল ও বাস্তবতার প্রতিফলন ঘটতে হবে।
১০. বক্তৃতা হওয়া চাই মর্মস্পশী , হৃদয়গ্রাহী ও প্রভাব বিস্তারকারী।
১১. বক্তব্য হওয়া চাই স্পষ্ট , অকাট্য ও সিদ্ধান্তকর।
১২. বক্তব্য বলিষ্ঠ হতে হবে , তবে অবশ্যি তা হওয়া চাই কোমল ভাষায়।
১৩. বক্তব্যের ভাষা হওয়া চাই সহজ ও বোধগম্য।
১৪. বক্তাকে অবশ্যি জনগণের মাতৃভাষা তথা জাতীয় ভাষায় বক্তব্য রাখা চাই। এটা আল্লাহ প্রদত্ত সার্বজনীন ও জনপ্রিয় পদ্ধতি।

১৫. সহজ সরল ও জড়তামুক্ত সাবলীল বক্তব্য রাখতে পারার তৌফিক চেয়ে মহান প্রভু আল্লাহর কাছে তৌফিক চাওয়া উচিত।

এ পদ্ধতিতেই নবীগণ বক্তৃতা করেছেণ। মুহাম্মদ সা. এর সমস্ত বক্তৃতাই ছিলো এই কুরআনী নির্দেশিকার বাস্তব রূপ। আবু বকর , উমর , আলী রা. এবং অন্যান্য শ্রেষ্ট সাহাবীগণ নিজেদের বক্তৃতায় এ পদ্ধতিই অনুসরণ করতেন।

উমর ইবনুল আবদুল আযীয , ইমাম ইবনে তাইমিয়া , মুজাদ্দিদে আলফে সানী , সাইয়েদ আহমদ ব্রেলভী , শহীদ হাসানুল বান্না , সাইয়েদ মওদূদী , জামালুদ্দীন নূরসী , ইমাম খোমেনী প্রমুখ মনিষীগণ তাঁদের বক্তৃতায় এ নির্দেশিকাগুলো অনুসরণ করতেন। আসুন , আমরা কুরআনী নির্দেশিকার আলোকে বক্তৃতা করি এবং সত্যের আলো ছড়িয়ে দিই সব মানুষরে কাছে।

লিখুন সুন্দর লিখুন
সুসমাজ গড়ুন

১.কেন লিখবেন ?

আপনার যদি সমাজ সংস্কার করতে চান , আপনি যদি মানুষকে আপনার আদর্শের প্রতি উদ্বুদ্ধ করতে চান , তবে লিখুন । আপনি যদি মানুষকে আপনার পক্ষে আনতে চান , কোনো অন্যায়ের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ করতে , তবে লিখুন। আপনার উদ্দেশ্য হাসিলের জন্যে লেখা দারুণ কার্যকর শক্তি। সুতরাং আসুন আমরা লেখি । কারণ --

১. লেখা জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ জীবিকা।
২. লেখা মনের খোরাক , লেখা মানুষের মনকে সজীব রাখে।
৩. লেখা মানুষের মনকে আনন্দ দেয়।
৪. লেখা নি:সংগীর সাথী।
৫. লেখা মানুষের মন - মানসিকতা ও চিন্তাকে প্রভাবিত করে।
৬. লেখা উপদেশ প্রধানের উত্তম উপায়।
৭. লেখা দাওয়াত প্রদানের্‌ মোক্ষাম হাতিয়ার ।
৮. লেখা সত্য ও উত্তম আদর্শের প্রতি উদ্বদ্ধ করবার অসীম শক্তিধর উপায়।
৯. লেখা অন্যায় অবিচার , অশ্লীলতা , অনাচার , বেহায়াপনা , নোংরামী , পাপ পংকিলতা , দুষ্কর্ম ও যাবতীয় মন্দ কাজের বিরুদ্ধে মানুষের মনে ঘৃনা ও ক্ষোভ সৃষ্টি করার শানিত হাতিয়ার ।
১০. লেখা যুলম , দু:শাসন ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে জনমত সৃষ্টির বলিষ্ঠ উপায়।
১১. লেখা বিশেষ লক্ষ্যে মানুষের ঐক্যবদ্ধ করবার মোক্ষম রশি।
১২. লেখা আপনার আদর্শের পক্ষে জনগণকে সংগঠিত করবার কার্যকর শক্তি।
১৩. লেখা আদর্শ জীবন গঠন ও সুন্দর সমাজ গড়ার বলিষ্ঠ হাতিয়ার।
১৪. লেখা আপনার যুক্তি বিশ্লেষণের যথার্থ মাধ্যম।
১৫. লেখা আপনার মত ও দৃষ্টিভঙ্গি প্রচারের উত্তম উপায়।
১৬. লেখা শ্রেষ্ঠ যোগাযোগ মাধ্যম। লেখা লেখক ও পাঠকের মনের সংযোগ।
১৭. লেখা , জাতি , সম্প্রদায় , এমনকি বিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা রাখে।
১৮. লেখা প্রতিপক্ষ ও প্রতিপক্ষের দৃষ্টিভঙ্গিকে কুপোকাত করার কার্যকর শক্তি।
১৯. লেখা স্থায়ী উপদেশনামা।
২০. লেখা মানুষের কাছে আপনার সবচেয়ে উপযুক্ত প্রতিনিধি।
২১. ভালো লেখককে পাঠকরা বন্ধু , প্রিয়জন , শিক্ষক , সজন , পথ প্রদর্শক ও মনের মানুষ মনে করে।
২২. সত্য ও ন্যায়ের জন্যে লেখা একটি ইবাদাত।
২৩. যে লেখা মানুষকে সঠিক পথ দেখায় , সে লেখা দ্বারা লেখক মৃত্যুর পরও সওয়াব , কল্যাণ ও নেকী লাভ করতে থাকবেন।
২৪. তাই লেখা শুধু পাঠকের নয় , লেখকেরও অফুরন্ত পুঁজি।
আপনি কি দেখেননি , ইমাম গাজ্জালি , ইবনে তাইমিয়া , ইবনুল কাইয়্যেম , ইবনে হাযম , শাহ ওলীউল্লাহ , মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব , সাইয়েদ মওদূদী , সাইয়েদ কুতুব , ইসমাঈল আল ফারুকীর লেখা মানুষকে কী চমৎকার পরিবর্তন করে দিয়েছে। এঁরা মরেও জীবন্ত পথ প্রদর্শক । আসুন , আমরা এঁদের পথ ধরি । আমরাও লেখি।

আমরা প্রতিপক্ষরা তো লেখছে ! তারা তো বসে নেই । তারা প্রচার করছে তাদের মতাদর্শ । মানুষকে টানবার চেষ্টা করছে নিজেদের স্বমতে। আপনি কি দেখেননি , কার্লামার্ক্সের ‘দাস কাপিট্যাল ’ কী কাণ্ডটা ঘটিয়েছিল ? লেনিনের আগুনঝরা রচনাবলি মানুষকে পতঙ্গের মতো কোন গহ্বরে নিক্ষেপ করেছিল ? তাই আসুন , কলম ধরুন। অসত্যের বিরুদ্ধে চালান শানিত অস্ত্র।

২.কী লিখবেন ? কিভাবে শুরু করবেন ?

লেখার আছে বিচিত্র ধরণ। এ যেনো খাবার টেবিলে সাজানো রকমারি খাবার। কোনটি দিয়ে শুরু করবেন , তা নিজেই ঠিক করুন। তবে প্রতিটি পাত্র থেকেই কিছু কিছু খেয়ে দেখুন। তারপর মন আর রুচি যেটির দিকে ছুটে যায় , সেটিকে নিয়েই জেঁকে বসুন।

পত্রিকায় পত্র লিখুন , সংবাদ তৈরি করে পাঠান , কোনো বিষয়ে মতামত ব্যক্ত করে লিখে পাঠান। তথ্য সমৃদ্ধ ফিচার লিখুন। প্রবন্ধ লিখুন। কোনো পুস্তকের সমালোচনা লিখুন। অন্য ভাষা থেকে কিছু অনুবাদ করুন। স্মৃতি কথা লিখুন। ভ্রমণ বৃত্তান্ত লিখুন। কবিতা লিখুন। এভাবে হাত পাকা করুন।

তারপর আরো এগিয়ে চলুন । কোনো বিষয়কে কেন্দ্র করে নিবন্ধ রচনা করুন। পুস্তিকা লেখুন। সামাজিক সমস্যার বিবরণ ও তা সমাধানের জন্যে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে বই লিখুন। আপনার আদর্শ ও মতবাদকে কেন্দ্র কর লিখুন। অন্যদের মতবাদকে সমালোচনা করে লিখুন। সেরা মানুষদের জীবনী লিখুন। আত্মচিন্তা ও সমাজ ভাবনাকে পুঁজি করে গল্প লিখুন। উপন্যাস লিখুন , নাটক লিখুন।

প্রবন্ধ লিখুন , নিবন্ধ লিখুন এবং বই রচনা করুন- সমাজ , অর্থনীতি , রাজনীতি , ভূগোল , ইতিহাস , বিজ্ঞান ইত্যাদি শত বিষয়ের মধ্যে আপনার যেটা পছন্দ , আপনার জন্যে যেটা সুবিধে , সেটাকে নিয়ে।

এভাবে সব পাত্র থেকেই কিছু কিছু খেয়ে দেখুন , চেঁটে দেখুন। আপনার রুচিই বলে দেবে , কোন খাবারটি আপনার আসল পছন্দের । কোনটি আপনার জন্যে অধিকতর যুৎসই।

হ্যাঁ , লিখতে থাকুন। আস্তে আস্তে লেখা আপনার ভালো লাগবে। তখন আপনার কলমই বলে দেবে , আপনি কী লিখবেন ?

আপনি কী লিখবেন ? এ জন্যে আপনার কলমের পরামর্শই যথেষ্ট। পরামর্শ আদায়ের জন্যে কলমের পিছে লাগুন।

৩.কত যে বাধা !

লেখক হবার পথে কি কি আছে জানেন ? আছে অন্ধকার পথ , ঢাকনাহীন ম্যানহোল , উদ্যত জগদ্দল। আছে কাঁটাবন , বিষাক্ত ফনিনী। আছে নিবীড় বন , হিংস্র , নেকড়ে। আছে রাহজন। আছে খরা , দারিদ্র , তৃষ্ণা , ক্ষুধা ।

ম্যানহোলে পড়ে যেতে পারেন। জগদ্দলে হোঁচট খেয়ে রক্তাক্ত হতে পারেন। বিদ্ধ হতে পারে কাঁটা , দংশন করতে পারে ফনিনী । নেকড়ে করতে পারে তাড়া , সর্বস্ব লুটে নিতে পারে রাহাজন। তপ্ত হতে পারেন খরায় , নিষ্পিষ্ট হতে পারেন দারিদ্রে। তৃষ্ণায় ফাটতে পারে ছাতি , ক্ষধায় জ্বলতে পারে নাড়ি ? তারপরেও এ পথে জমাতে চান পাড়ি ? তবে নিশ্চয়ই বাহাদুর ব্যক্তি আপনি। আসুন আমরা করি কোলাকুলি। তারপর কথাটা বলি খোলাখুলি।

হয়তো অনেক খাঠখড়ি পুড়িয়ে একটি লেখা তৈরি করেছিন। ছাপানোর জন্যে পত্রিকায় পাঠিয়েছেন । কিন্তু লেখাটি ছাপার জন্যে মনোনীত হয়নি , এমনকি লেখাটি আপনাকে ফেরতও দেয়নি। এরকম অনেকবারই হতে পারে।

অনেক চেষ্টা সাধনা করে হয়তো আপনার দৃষ্টিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ লেখা তৈরি করেছেন। কাউকে লেখাটি দেখতে দিয়েছেন। তিনি দেখে বললেন , এটা কোনো লেখাই হয়নি। অথবা বলবেন রেখে যান , আমি দেখাবো। ক’দিন পরে আপনি লেখাটি ফেরত আনতে গেলে হয়তো শুনবেন , তিনি লেখাটি খুঁজে পাচ্ছেন না। লেখাটি হারিয়ে গেছে।

অনেক সাধনা করে আপনি একটি পাণ্ডুলিপি তৈরি করলেন। এটি প্রকাশ করার জন্যে আনার মন আনচান করছে। এটি নিয়ে :

১. আপনি একজন , দুইজন , পাঁচজন , দশজন প্রকাশেকের দ্বারে দ্বারে ঘুরলেন , কিন্তু কেউই এটি প্রকাশ করার জন্যে পছন্দ করলেন না। অথবা , দুই/ একজন পাণ্ডুলিপিটি প্রকাশ করবেন বলে রেখেছিলেন। বছর খানেক পরে খোঁজ নিয়ে দেখলেন, লা-পাত্তা। অথবা এক/ দুই বছর পর প্রকাশক পাণ্ডুলিপিটি আপনাকে ফেরত দিলেন । কিংবা ,

২. প্রকাশক আপনার পাণ্ডুলিপি প্রকাশ করলো , কিন্তু তাতে আপনার নাম নেই , আছে অন্যকারো নাম। অথবা ,

৩. বইটি প্রকাশ করা হয়েছে , চলছেও হরদম , প্রকাশক লাভবানও হচ্ছেন , কিন্তু আপনি হচ্ছেন বঞ্চিত ।

৪. অথবা কোনো প্রকাশক না পেয়ে আপনি নিজেই বইটি প্রকাশ করলেন। কিন্তু ব্যবসা না জানার কারণে বিক্রি করতে পারলেন না। অথবা বিক্রয়ের জন্যে দোকানে দোকানে দিয়েছেন , কিন্তু টাকা আদায় করা আপনার পক্ষে সম্ভব হয়নি।

৫. হয়তো আপনার একটা লেখা পত্রিকায় প্রকাশ হয়েছে , তা সরকারে বিপক্ষে যাওয়ায় আপনাকে কারাদণ্ড দেয়া হলো ।

এভাবে একজন লেখকের চলার পথে আসতে পারে হাজারো বাধা । এতে কি আপনি দমে যাবেন ? না , কোনো বাহাদুর লেখক কখনো দমতে পারে না , নেতিয়ে পড়তে পারে না , পারেনা পিছপা হতে ।

আপনি কি জানেন না , বহু বড় বড় লেখকের লেখা প্রথম দিকে পত্রিকায় ছাপা হতো না ? রবীন্দ্রনাথ নিজের লেখা সংশোধন করতেন ? ইংরেজদের সর্বশ্রেষ্ঠ লেখক জর্জ বার্নাড শো’র পাণ্ডুলিপি প্রথমদিকে কোনো প্রকাশকই ছাপতে রাজি হয়নি ? আপনি কি জানেন না , বাংলা সাহিত্যের অন্যতম দিকপাল ফররুখ আহমদ অনাহারে মৃত্যুবরণ করছেন ? মিশরের জননন্দিত লেখক সাইয়েদ কুতুবকে একটি বই লেখার জন্যে ফাঁসি কাষ্টে ঝুলানো হয়েছে ? আপনি কি জানেন না , বিশ্বনন্দিত ইসলামী চিন্তাবিদ সাইয়েদ মওদূদীকে একটি বই লেখার জন্যে ফাঁসির হুকুম দেয়া হয়েছিল ? কিন্তু বহু আগে মনের যাবার পরেও এঁরা সবাই বেঁচে আছেন লেখার মধ্যে। এরা বিশ্ববাসীর প্রিয় লেখক। বহুকাল তাঁরা বেচে থাকবেন মানুষের হৃদয়ে । মানুষ উদ্বদ্ধ হবে তাদের লেখা পড়ে। বিশ্ববাসী এঁদের ভক্ত অনুরক্ত ।

ভয় পাবেন না , চিন্তিত হবেন না , থেমে যাবেন না , এগিয়ে চলুন। অটল হোন , সহিষ্ণ হোন , নির্ভীক হোন , ইচ্ছা শক্তিতে প্রবল করুন , সব বাধা ডিঙ্গিয়ে চলুন। হয়তো একদিন আপনিও হতে পারেন বার্নাড শো , এলিয়ট, ইয়েটস , ইকবাল , ফররীখ , শাহ ওলীউল্লাহ , সাইয়েদ কুতুব , সাইয়েদ মওদূদী , ইসমাঈল আল ফারুকী , ইউসুফ আল কারদাভী , আবুল হাসান নদভী প্রমূখের মতো লেখক । কে জানে , কী সম্পদ লুকিয়ে আছে আপনার মাঝে ?

৪. কিভাবে হবেন ভালো লেখক ?

১. লক্ষ্য স্থির করুন :

আপনিও ঠিক করে নিন , কোন লক্ষ্যে আপনি লিখবেন ? ইসলাম যদি আপনার জীবনাদর্শ হয়ে থাকে , তবে এর চাইতে সুন্দর চমৎকার লেখার উপকরণ আর কিছু হতে পারে না। ইসলামের প্রচার এবং ইসলামের দাওয়াত ও আহ্বানকে মানুষের সত্য সুন্দর ও কল্যাণময় জীবন ব্যবস্থা হিসেবে উপস্থাপন করতে , ইসলামকে ইহকাল ও পরকালের মুক্তিদসনদ হিসেবে পেশ করতে এবং শত্রুরা ইসলামের গায়ে যেসব কালিমা লেপন করছে আর আরোপ করছে যেসব ভ্রান্তি , সেগুলো সাফ করতে আপনি কলম ধরুন। সেজন্যেই শানিত করুন আপনার কলমকে। সেজন্যেই নিবেদিত করুন আপনার সমস্ত লেখা। আপনি যা- ই লিখুন , এই মহত লক্ষ্যকে সামনে রেখেই লিখুন। লেখাকে আপনার জীবনের মিশন সফল করার কার্যকর অস্ত্রে পরিণত করুন। ভালো লেখক হবার জন্যে অবশ্যি লক্ষ্য স্থির করে নিন। নিজের সমস্ত প্রতিভা সাধনাকে সে লক্ষ্যে নিবেদিত করুন।

২. বিষয় নির্বাচন করুন :

তার পক্ষে কি কি যুক্তি আছে নোট করুন। উদাহরণ উপমা চিন্তা করুন। যথাসাধ্য তথ্য সংগ্রহ করুন। তারপর লেখা শুরু করুন।

৩. বক্তব্য সুবিন্যস্ত করুন :

৪. সাবলীল ভাষায় লিখুন :

৫. তথ্যবহুল লিখুন :

৬. পাঠক উপযোগী লিখুন :

৭. অনন্যতা অর্জন করুন :

আপনি লেখক হিসেবে নিজের ব্যক্তিত্ব পরিস্ফুটনে , বিষয়বস্তু চয়নে ও বাচনভঙ্গিতে অনন্যতা অর্জন করুন। বিশেষ করে আপনার বাচনভঙ্গিকে নিচের সবগুলো বা অধিকাংশ অথবা অন্তত কিছু সংখ্যক পয়েন্ট স্বকীয়তা প্রদান করুন। সেগুলো হলোঃ প্রাঞ্জলতা ,শুদ্ধতা , আবেগধর্মিতা , যুক্তিসিদ্ধতা , বর্ণনাত্মক , চিত্রাত্মক , বক্তৃতাত্মক , কাব্যদর্শীতা , উপমার অজস্রতা , শব্দলংকার , রসব্যঞ্জনা , জ্ঞানঘন , বিজ্ঞান ধর্মিতা , তথ্য সমৃদ্ধতা , বচনের সাথে বিষয় ও ভাবের সুসংবদ্ধতা , ছন্দাত্মক ও প্রত্যয়দীপ্ততা।

এগুলোর মধ্যে যেগুলোকে সম্ভব ধারণা করুন এবং সেগুলোর মধ্যে নিজের স্টাইল ও অনন্যতার কলা কৌশল দেখান। এতে আপনার পাঠক মহল সৃষ্টি হবে , আপনার লেখা পাঠকপ্রিয়তা অর্জন করবে , গ্রহণ যোগ্য হবে , প্রভাব সৃষ্টি করবে ।Lucas বলেছেন : ‘Style is means by which a human being gains contact with others. ’

. দেখুন না , সাইয়েদ কুতুব যুক্তিসিদ্ধ আবেগ ধর্মিত , সাইয়েদ মওদূদীর বিজ্ঞনধর্মী যুক্তিবাদিতা , রবীন্দ্রনাথের ভাবব্যঞ্জনা ও প্রাঞ্জলতা , নজরুলের আবেগধর্মীতা , সুকুমার রায়ের রসব্যঞ্জনা , গোলাম মোস্তফার শব্দালংকার এবং জীবনানন্দ দাশের রূপ চিত্রময়তা পাঠকদের কী রকম সম্মোহিত করেছে।

৮. সার্বজনীনতা অর্জন করুন :

মানব সমাজে বিরাজমান বাস্তবতাকে আপনার চিন্তা ও ভাবের সংমিশ্রণে জীবন্ত করে তুলুন । মানুষের ভালো মন্দের কথা , কল্যাণ অকল্যাণের কথা , সুখ দুঃখের কথা , আশা নিরাশার কথা , চাওয়া পাওয়ার কথা , আনন্দ বেদনার কথা , বিরহ মিলনের কথা , জৈবিক ও আত্মিক চাহিদার কথা , বাসনা ও বঞ্ছনার কথা , সমস্যা ও সমাধানের কথা , বন্ধন ও মুক্তির কথা , রুদ্ধতা ও স্বাধীনতার কথা , অন্যায় ও ন্যায়ের কথা , পরাজয় ও জয়ের কথা , ধন ও দারিদ্রের কথা , পাপ ও পূণ্যের কথা , অশুদ্ধতা ও শুদ্ধতার কথা , সত্য ও মিথ্যার কথা , স্বচ্ছতা ও কপটতার কথা , জ্ঞান ও অজ্ঞানতার কথা , দয়া ও নির্দয়তার কথা , সুবিচার ও অবিচারে কথা , সৃষ্টি ও স্রষ্টার কথা জীবন ও মরণের কথা, ইহকাল ও পরকালের কথা , এবং জীবনের প্রকৃত সাফল্য ও ব্যর্থতার কথাকে হৃদয় উজাড় করে লিখুন আপনার কলমের কলা নৈপুণ্যে।

এভাবে মানুষের হৃদয়ের কথাকে আপনার হৃদয় দিয়ে উপলব্ধি করুন , তারপর আপনার হৃদয়ের কথাকে মানুষের হৃদয় স্পর্শী করে মানুষের কাছে সঁপে দিন। মানুষের হৃদয়ের কথাকে যখন লেখক নিজের উপলব্ধি দিয়ে ভাষার শিল্পরস যুক্ত করে পরিবেশন করেন , তখনই তা হয় সার্বজনীন লেখা। সর্বজনের কথা।

আপনার লেখাকে সার্বজনীন করুন। জনপ্রিয় লেখক হোন । আপনাকে এই সার্বজনীনতা অর্জন করতে হবে আপনার নীতি ও আর্দশকে ধারণ করেই আপনার লেখনীর সার্বজনীনতার ভেতরে দিয়েই মানুষের কাছে তুলে ধরা চাই আপনার মত , দৃষ্টিভংগি ও আদর্শকে । তবেই হবেন আপনি সার্থক লেখক।

৯.পড়ুন এবং পড়ুন :

আপনি অন্যদের ভঙ্গি দেখে স্বকীয় : ভঙ্গি সৃষ্টি করুন। নিজস্বতা অর্জন করুন। এজন্যেই আপনাকে বেশি বেশি পড়তে হবে। অন্যদের বুঝতে হবে এবং নিজের জন্যে পথ তৈরি করে নিতে হবে।

১০. উপমা উদাহরণ দিয়ে লিখুন :

১১. নোট ও খসড়া তৈরি করুন :

১২. শুদ্ধ বানান ও শুদ্ধ যতিচিহ্ন ব্যবহার করুন :

বিশুদ্ধ ও সর্বধুনিক বানান রীতি অনুসরণ করুন। অভিধান কাছে রাখুন। যেখানেই সন্দেহ হবে , সেখানেই অভিধান দেখে নিন। তবে , মনে রাখবেন , আপনি অভিধানের অধীন নন। অভিধান আপনার অধীন। আপনার দক্ষতা এতোটা উন্নত করতে হবে , যেনো আপনার দক্ষতার বিশুদ্ধতা ও নিপুণতা অভিধানে স্থান পায়।

একথাও মনে রাখবেন , আপনি যুগের স্রষ্টা আর অভিধান যুগের ধারক । তাই একদিকে নিজের লেখাকে যুগোপোযুগী করার জন্যে আপনাকে অভিধান অনুসরণ করতে হবে , অন্যদিকে যুগসৃষ্টি করার জন্যে আপনাকে ছাড়িয়ে দিতে হবে অভিধান। এটাই সৃজনশীল লেখকের বৈশিষ্ট্য।

বাংলা একাডেমীর ‘ বাংলা বানান অভিধান ’ এবং সাহিত্য সংসদের ‘ সমার্থ শব্দকোষ’ প্রভৃতি গ্রন্থগুলো আপনার লেখার টেবিলে থাকা চাই। সেই সাথে শ্রেষ্ঠ লেখকদের বানানরীতিও পর্যবেক্ষণ করুন। নিজেও চিন্তা গবেষণা করুন । বাংলা বানানরীতি এখনো তার গন্তব্যের দিকে এগুচ্ছে। আপনিও এগুন। অশুদ্ধ এবং প্রাচীন বানান রীতি আপনার লেখার মান ক্ষুণ্ণ করবে।

সতর্ক ও সচেতনভাবে যথাস্থানে যথাচিহ্ন ব্যবহার করুন। দাড়ি (।) , কমা (,) কোলন (:) , সেমিকোলন (;) প্রশ্নবোধক চিহ্ন (?) , সাম্বোধন চিহ্ন (!) ইত্যাদি সঠিক স্থানে ব্যবহার করুন। এতে আপনার বক্তব্যের ভাব পরিস্কার হবে , লেখা প্রাঞ্জল হবে । লেখার শ্রীবৃদ্ধি পাবে । লেখা শুদ্ধ হবে।

১৩. পূন পড়ুন এবং প্রুফ দেখুন :

ক. এর ফলে পাণ্ডুলিপি পুনরায় পড়ার কাজ হয়ে যায়।
খ. প্রয়োজনে কোনো শব্দ রদবদল ও ঘসামাজা করা যায়।
গ. প্রয়োজনে নতুন বাক্য গঠন ও বাক্য বিন্যাস করা যায়।
ঘ. প্রয়োজনে লেখার মধ্যে কোনো তথ্য যোগ করা যায়।
ঙ. প্রয়োজনে লেখা থেকে কিছু বাদ দেয়া যায় বা শুদ্ধ করা যায়।
চ. ছাপা নির্ভুল হবার ব্যাপারে নিশ্চিত থাকা যায়।
তাই সময় বের করে প্রুফ দেখার কাজটি আপনি নিজেই করুন। অন্তত , শেষ প্রুফটি আপনি নিজে দেখুন এবং নিজে প্রিন্ট অর্ডার দিন। মনে রাখবেন , নিজের লেখা নির্ভুল ও হুবুহু পাঠকদের কাছে পৌঁছাবার এটা কার্যকর উপায় । প্রুফ দেখার পর তা ঠিক মতো কারেকশন হলো কিনা , সেদিকেও লক্ষ্য রাখবেন । লেখা প্রকাশকের কাছে হস্তান্তর করলেই লেখকের দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না। লেখককে তার লেখার নির্ভুল ছাপা ও প্রকাশনার ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া চাই।

৫ . Writer হোন

W : Wit , Wisdom, Warm , Wonderful , Will , Worthy, Wary.

R : Research, Resourceful , Responsibility, Reform , Rouse.

I : Independence, Influence. Informative , Ideological , Intend .

T: Ractics , Tolerance , Truthfulness , Trustworthy, Topical.

E: Excellence , Exact , Ethical , Efficiency , Effective .

R: Rightful , Relevent , Revision , Revival , Reason , Real.

আপনি যদি ভালো লেখক হতে চান , তবে Writer এর এসব গুণাবলী অর্জন করুন। এ জিনিসগুলো নিজের মধ্যে সৃষ্টি করুন। ব্যক্তি হিসেবে এরকম হোন। এইসব মনোবৃত্তি নিজের মধ্যে সৃষ্টি করুন। নিজের লেখাকে এরকম করুন।

আপনি Writer হিসেবে নিজেকে শ্রেষ্ঠত্বের আসনে প্রতিষ্ঠিত করাবার চেষ্টা করুন। অর্থাৎ নিজর বোধশক্তিতে , বুদ্ধিমত্তায় , রসিকতায় , উষ্ণতায় আন্তরিকতায় , ইচ্ছাশক্তিতে জ্ঞানে , প্রজ্ঞায় , চমৎকারিত্বে ,অনুসন্ধানে গবেষণায় সমৃদ্ধতায় , উদ্ভাবনে , দায়িত্বশীলতায় , সংস্কার সাধনে , স্বাধীনচেতনায় , প্রভাব বিস্তারে , মুগ্ধকরণে তথ্য সমৃদ্ধতায় , আদর্শবাদিতায় , কৌশলে নৈপুন্যে , পারংগমতায় , সহনশীলতায় , সত্যপ্রিয়তায় , বিশ্বস্ততায় , সততায় , প্রাসংগিকতায় , যুক্তিসিদ্ধতায় , জাগরণ সৃষ্টিতে , সংশোধনে ও পূনরুজ্জীবনে আপনি সবাইকে ছাড়িয়ে যান।

আপনার লেখার মধ্যে এই জিনিসগুলো প্রস্ফুটিত হোক ফুলের মতো। এগুলোর সুবাসে সৌরভ ছড়াক আপনার লেখা থেকে। এগুলোর কারণে আপনার লেখা পাঠককে খুশি করবে ফুলের মতো। সুরুভিত করবে পরিবেশকে। বদলে দেবে সামাজের চিন্তাধারাকে । এগুণ বৈশিষ্টগুলোকে আপনি আরো সুন্দর করে সাজান। এগুলো অর্জনের জন্যে সাধনা করুন। এর প্রতিটিকে আলাদা আলাদা ফুলের মর্যাদা দিন। কোনোটি গোলাপ , কোনোটি রজনীগন্ধা , কোনোটি বেল ফুল , কোনোটি হাসনাহেনা , কোনোটি পলাশ , কোনোটি গন্ধরাজ এভাবে প্রতিটি গুণ বৈশিষ্টের পৃথক পৃথক নাম রাখুন আর আপনার নিজেকে বানান মালঞ্চ । আপনার মধ্যে ও গুলোকেই সুসজ্জিত করুন বরুণ মালীর মতো।

৬. কিভাবে লিখবেন ?

১. নিজের হাতে লেখা।
২. ডিকটেট করা বা অন্যকে দিয়ে লেখানো ।
৩. সরাসরি কম্পিউটারে কস্পোজ করা।
নিজের হাতে লেখা সাধারণ রীতি। সেই প্রাচীনকাল থেকে মানুষ নিজের লেখা নিজেই লিখে আসছে । নিজের লেখা নিজে লেখার মধ্যেই থাকে মনের প্রশান্তি নিজের কথা হুবুহু লিপিবদ্ধ করার জন্যে , নিজের বানানরীতি ও বিশুদ্ধতার বিষয়ে নিশ্চিত থাকার জন্যে এবং নিজের কল্পিত যতিচিহ্ন যথাস্থানে বসানোর জন্যে নিজের হাতে লেখাই উত্তম।

বিভিন্ন কারণে কেউ কেউ অন্যকে দিয়ে লেখান। মহানবী সা. সাক্ষর ছিলেন না , তাই অন্যদের দিয়ে লেখাতেন । মহাকবি মিণ্টন অন্ধ ছিলেন , তাই অন্যকে দিয়ে লেখাতেন। কবি মুধুসুদন দত্ত একই সাথে একাধিক কাব্য গ্রন্থ লেখার জন্যে অন্যদের ডিকটেট করেছেন।

যাকে বা যাদের দিয়ে লেখান , তাদের যোগ্যতা , বিশ্বস্ততা , নির্ভরযোগ্যতা , বিশুদ্ধতা ও রীতি সম্পর্কে আপনাকে নিশ্চিত হতে হবে। লেখা হবার পর পড়িয়ে শুনে নেয়া উচিত । বানান সম্পর্কে ও নিশ্চিত হওয়া উচিত।

সময় পাল্টে যাচ্ছে। লেখকদের হাতে লিখে তারপর কম্পোজ করার দিন ফুরিয়ে আসছে । এসেছে কম্পিউটারের যুগ । ঘরে ঘরে , অফিসে আদালতে এখন কম্পিউটার। কম্পিউটার ছাড়া এখন আর কিছুই চলেনা। পুরানোরা অনেকেই এখন সেকেলে হয়ে গেছেন । নতুনরা কম্পিউটারে পোকা। এখন লেখকরা কাগজে পাণ্ডলিপি তৈরি না করে সরাসরি কম্পিউটারেই লেখেন । আগের তুলনায় এখন কাজ অনেক সহজ হয়ে গেছে। আপনিও কম্পিউটার শিখুন। সরাসরি কম্পিউটারে কম্পোজ করুন। লেখার ঝামেলা শেষ । কম্পিউটারের সুবিধা হলো :

১. কাগজে লিখে পাণ্ডুলিপি তৈরিতে যে সময় ব্যয় হয় , এতে তা হয়না।
২. আলাদা প্রুফ দেখে সময় নষ্ট করতে হয়না।
৩. কম্পিউটারেই সংশোধন , সংযোজন , রদবদল করা যায়। বিশুদ্ধ প্রকাশনার ব্যাপারে নিশ্চিন্ত হওয়া যায়।
৪. নিজের ইচ্ছে মতো ইম্পোজ দেয়া যায়।
৫. কম্পোজকৃত লেখা ডিস্কে সংরক্ষণ করা যায় এবং যতোদিন পরে ইচ্ছা সংশোধন ও রদবদল করা যায়।
৬. লেখার কাগজ কলমের পয়সা সেভ করা যায়।
৭. নিজেই কম্পোজ করায় কম্পোজের পয়সা বাঁচানো বা আয় করা যায়।

৭.লেখার টেবিল ও কক্ষ সাজান

আপনার কক্ষকে সাজান। লেখার উপাযোগী করে সজ্জিত করুন। আপনার লেখার কক্ষে যথাক্রমে এই গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলো থাকা প্রয়োজন :

১. একটি টেবিল
২. একরটি চেয়ার।
৩. এব বা একাধিক বইয়ের আলমিরা / বুকশেলফ।
৪. একটি ক্যালেন্ডার ।
৫. একটি দেয়াল ঘড়ি।
লেখকের সামর্থে কুলালে আরো কতিপয় জিনিস :
৬. কম্পিউটার , প্রিন্টান ও আনুসঙ্গিক জিনিসপত্র ।
৭. টেলিফোন ।
৮. ওয়েভ সাইট , ইন্টানেট / ফ্যাক্স সংযোগ।
৯. একটি টেলিভিশন। এতে আপনি শিক্ষনীয় প্রোগ্রাম দেখতে পারেন।
১০. অডি-ভিডিও রেকর্ড প্লেয়ার ।
আপনার টেবিলটি সেক্রেটারিয়েল টেবিল হলে ভালো হয়। তাতে যেনো কয়েকটি ড্রয়ার থাকে , অন্তত একটি । আপনার টেবিলের উপরে এবং ড্রয়ারে নিম্নোক্ত জিনিসগুলো রাখুন :

১. লেখার কলম : একাধিক কলম রাখুন। কালো এবং লাল কলম রাখুন । কালো কলম দিয়ে লিখুন। লাল কলম দিয়ে প্রয়োজনীয় চিহ্ন দিন।
২. লেখার কাগজ।
৩. নোট বই / ডায়েরি।
৪. প্রয়োজনীয় অভিধান , শব্দকোষ , পরিভাষা কোষ , বিভিন্ন ধরণের কোষ।
৫. পান্ডুলিপি ফাইল।
৬. স্টাপলার , পাঞ্চ মেশিন , পেন্সিল , ক্লিপ , পিন , কাগজ কাটার ছুরি, মার্কার , স্কেল , কাটার, কাঁচি , গাম , কস্টেপ ইত্যাদি।
৭. টেলিফোন , ফ্যাক্স , ইন্টারনেট ইনডেক্স।
৮. স্কেপ ফাইল।
৯. অন্যান্য
আপনার বইয়ের আলমারীরেক যথাসাধ্য সাজান। সামর্থানুযায়ী রেফারেন্স গ্রন্থাবলী সংগ্রহ করুন। শ্রেষ্ঠ লেখকদের বই দিয়ে আলমারী ও শেলফকে সমৃদ্ধ করুন।

৮. লেখকের সময় স্বাস্থ্য ও পরিবেশ

একজন লেখককে দীর্ঘ সময় ধরে চেয়ারে বসে পড়তে হয় , লিখতে হয় , চিন্তা ভাবনা করতে হয়। ফলে এই দীর্ঘ সময় ধরে বসে থাকাটা তার স্বাস্যেহয়র জন্যে ক্ষতিকর। এতে শরীর আড়ষ্ট হয়ে পড়ে। রক্ত চলাচলের গতি শ্লথ হয়ে যায়। তার চোখে , মস্তিষ্কে , হার্টে , রক্তে , গিটায় গিটায় বিভিন্ন রোগ দিখা দিতে পারে। কোষ্ট কাঠিন্য হতে পারে। শুধুমাত্র বসে বসে পড়ালেখা করার কারণে যেনো এসব রোগ না হয় , সে জন্যে একজন লেখককে নিয়মিত ব্যায়াম করা উচিত । সকালে বা সন্ধ্যায় কিছু সময় হাঁটাহাঁটি করা উচিত। এ ব্যাপারে স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ নিয়ে আপনি নিজেকে সুস্থ রাখার ব্যবস্থা করুন।

একজন লেখকের লেখার পরিবেশ হওয়া চাই শান্ত , সুন্দর , পরিচ্ছন্ন , সুশৃংখল ও নিরিবিলি। আপনি লেখক হিসেবে :

১. নিজেকে টেনসন মুক্ত রাখুন।
২. পরিবারে শান্তি ও সুখময় পরিবেশ সৃষ্টি করুন।
৩. আত্মীয়-স্বজন , বন্ধু-বান্ধব ও অন্যান্যদের সাথে সু-সম্পর্ক রাখুন।
৪. আপনার ঘর দোর ও কক্ষ পরিস্কার পরিচ্ছন্ন রাখুন।
৫. আপনার টেবিল ও কক্ষ সাজিয়ে রাখুন , সুশৃংখল রাখুন , সুবিন্যাস্ত রাখুন।
৬. লেখার সময়টা নিরিবিলি থাকার চেষ্টা করুন।
৭. অন্যদের জন্যেও কিছু সময় রাখুন , মিশুন , হাসি খুশি থাকুন।

৯. শেষের ক’লাইন

১. লক্ষে পৌঁছার জন্যে লিখুন। লেখাকে সুনিশ্চিত লক্ষ্যগামী করুন। লক্ষ্যহীন হবার কারণে আপনার কোনো লেখাই যেনো ব্যর্থ হয়ে না যায়। লেখার ফল নির্ভর করে লক্ষ্যের উপর।

২. আল্লাহর খলিফা হিসেবে লিখুন। পৃথিবীতে আল্লাহ আপনাকে তাঁর প্রতিনিধি বানিয়েছেন। আল্লাহর প্রতিনিধি হিসেবে আপনার দায়িত্ব হলো , মানুষকে আল্লাহর দিকে ডাকা এবং আল্লাহর বিধান ও তাঁর পছন্দ মাফিক সুসমাজ গড়ার চেষ্টা করা। আপনার কলমকে একাজে নিয়োজত করুন।

৩. আপনি কলম দিয়ে মানুষকে শুদ্ধ ও সংশোধন করার কাজ করুন। মানুষের ভালো প্রবণতাগুলোকে জাগ্রত করুন। কল্যাণের প্রতি উদ্ধুদ্ধ করুন। মন্দ ও অন্যায়ের ব্যাপারে মানুষকে নিস্পৃহ করে তুলুন।

৪. কলমের সাহায্যে মানুষের মনে আল্লাহর ভয় ও ভালোবাসা জাগিয়ে তুলুন।

৫. লেখার সাহায্যে মানুষের মাঝে মানবতাবোধ ও ভ্রাতৃবোধ জাগিয়ে তুলুন। মনুষত্বকে চাঙ্গা করে তুলুন। পশুত্বকে ম্রীয়মান করে দিন।

৬. মানুষের অন্তরে একটি ভালো কথার আবেদন সৃষ্টি করা একটি বিরাট দান। এ জন্য আপনি পাবেন অফুরন্ত প্রতিদান।

৭. কলমকে শানিত করুন। ধারালো অস্ত্র বানান একে। ক্ষুরধার করুন। এর দ্বারা মন্দের বিনাশ আর কল্যাণের নির্মাণ কাজ করুন।

৮. প্রিয় নবী সা. বিশুদ্ধ ও ব্যাপক অর্থবহ কথা বলার প্রতি তাকিদ করেছেন। আপনার লেখাকে বিশুদ্ধ করুন , ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ ব্যবহার করুন।

৯. মহান আল্লাহ বলেছেন , তিনি মানুষকে কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। আপনিও আপনার কলমের সাহায্যে শিক্ষা বিস্তারের অঙ্গিকার করুন।

১০. মনে রাখবেন আপনি মরে যাবেন , কিন্তু আপনার লেখা বেঁচে থাকবে । লেখা মৃত্যুর পরও আপনাকে যাতনার কারণ হতে পারে , কিংবা হতে পারে আপনার অনন্ত কল্যাণের কারণ। তাই ভেবে চিন্তে লিখুন । সিদ্ধান্ত নিন , আপনার লেখাকে আপনি নিজের জন্যে কিসের কারণ বানাতে চান ?

১১. আমি , আপনি , আমরা সবাই আল্লাহর দয়া ও সাহায্যের মুখাপেক্ষী । আমরা যা লিখতে চাই তো যেনো লিখতে পারি , আমরা লেখা দিয়ে যা করতে চাই তা যেনো করতে পারে , এবং আমরা লেখার মাধ্যম যে প্রতিফল পেতে চাই , তা যেনো পেয়ে যাই , সেজন্যে আসুন আমরা ধরণা দিই দয়াময়ের দরবারে।

*********সমাপ্ত ************